الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ١٠٣ - الأخبار الدالة على التغيير في بعض الآيات

اللّٰه ببدر و أنتم ضعفاء».

و ما ورد في قوله عز و جل «لَقَدْ تٰابَ اللّٰهُ عَلَى النَّبِيِّ وَ الْمُهٰاجِرِينَ وَ الْأَنْصٰارِ» [١]

ففي الاحتجاج عن الصادق (عليه السلام) و المجمع عن الرضا (عليه السلام) [٢] «لقد تاب اللّٰه بالنبي عن المهاجرين» و القمي عن الصادق (عليه السلام) «هكذا أنزلت».

و في الاحتجاج عنه (عليه السلام) [٣] «و اي ذنب كان لرسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) حتى تاب منه؟ انما تاب اللّٰه به على أمته».

و ما ورد في قوله تعالى «وَ عَلَى الثَّلٰاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتّٰى إِذٰا ضٰاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ. الآية» [٤]

ففي المجمع عن السجاد و الباقر و الصادق (عليهم السلام) [٥] «انهم قرأوا خالفوا».

و القمي عن العالم (عليه السلام) [٦] و الكافي و العياشي عن الصادق (عليه السلام) مثله [٧] قال: «و لو كانوا خلفوا لكانوا في حال طاعة».

و ما ورد في قوله عز و جل «لَهُ مُعَقِّبٰاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّٰهِ» [٨] ففي تفسير القمي عن الصادق (عليه السلام) [٩] «ان هذه الآية قرئت عنده فقال لقارئها أ لستم عربا فكيف تكون المعقبات من بين يديه؟ و انما المعقب من خلفه فقال الرجل جعلت فداك كيف هذا؟ فقال إنما أنزلت (له معقبات من خلفه و رقيب من بين يديه يحفظونه بأمر اللّٰه) و من ذا الذي يقدر ان يحفظ الشيء من أمر اللّٰه؟ و هم الملائكة المقربون الموكلون بالناس».

و مثله في تفسير العياشي [١٠].

و أنت خبير بان ظواهر هذه الآيات لا تنطبق على ما نطقت به هذه الروايات إلا بارتكاب التكلفات و التعسفات.

[١] سورة التوبة، الآية ١١٨.

[٢] تفسير الصافي في تفسير الآية.

[٣] تفسير الصافي في تفسير الآية.

[٤] سورة التوبة، الآية ١١٩.

[٥] تفسير الصافي في تفسير الآية.

[٦] تفسير الصافي في تفسير الآية.

[٧] تفسير الصافي في تفسير الآية.

[٨] سورة الرعد، الآية ١٢.

[٩] تفسير الصافي في تفسير الآية.

[١٠] تفسير الصافي في تفسير الآية.