الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٠٩ - و منها- ان يدعو عند القيام معتمدا على يديه سابقا برفع ركبتيه

أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) [١] قال: «إذا قمت من السجود قلت اللهم بحولك و قوتك أقوم و اقعد و اركع و اسجد».

و ما رواه في كتاب دعائم الإسلام عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) [٢] قال:

«إذا أردت القيام من السجود فلا تعجن بيديك يعني تعتمد عليهما و هي مقبوضة و لكن ابسطهما بسطا و اعتمد عليهما و انهض قائما».

و عن علي (عليه السلام) [٣] «انه كان يقول إذا نهض من السجود إلى القيام اللهم بحولك و قوتك أقوم و اقعد».

و ما رواه في كتاب زيد النرسي عن أبي الحسن موسى (عليه السلام) [٤] «انه كان إذا رفع رأسه في صلاته من السجدة الأخيرة جلس جلسة ثم نهض للقيام و بادر بركبتيه من الأرض قبل يديه و إذا سجد بادر بهما الأرض قبل ركبتيه».

أقول: قد اشتملت هذه الأخبار على جملة من الأحكام: (الأول) الابتداء في الجلوس بوضع اليدين قبل الركبتين، و قد مر انه إجماعي و تقدم ما يدل عليه من الأخبار.

(الثاني)- استحباب الابتداء عند القيام برفع الركبتين قبل اليدين و هو أيضا إجماعي.

(الثالث)- كراهة العجن باليدين عند القيام بان يقبضهما و يقوم عليهما مقبوضتي الأصابع بل ينبغي ان يبسطهما و يقوم عليهما كما تضمنه صحيح الحلبي و خبر كتاب دعائم الإسلام.

(الرابع)- رجحان الإتيان بجلسة الاستراحة و قد تقدم تحقيق القول فيها.

[١] الوسائل الباب ١٣ من السجود.

[٢] مستدرك الوسائل الباب ١٦ من السجود.

[٣] مستدرك الوسائل الباب ١١ من السجود.

[٤] مستدرك الوسائل الباب ١ من السجود.