الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٥٩ - المسألة (الأولى) تعيين الركن من القيام

و السلام) ان يقال لا اشكال و لا ريب في ان القيام في الصلاة في الجملة مما قد دل على وجوبه الكتاب العزيز و السنة المطهرة.

(اما الأول) فقوله عز و جل «الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّٰهَ قِيٰاماً» [١]

فروى الكليني في الحسن عن أبي حمزة عن أبي جعفر (عليه السلام) [٢] في هذه الآية قال «الصحيح يصلي قائما، و قعودا المريض يصلي جالسا، و على جنوبهم الذي يكون أضعف من المريض الذي يصلي جالسا».

و روى العياشي في تفسيره عن أبي حمزة عن أبي جعفر (عليه السلام) [٣] قال:

«سمعته يقول في قول اللّٰه تعالى الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّٰهَ. [٤] قياما الأصحاء و قعودا يعني المرضى و على جنوبهم قال اعل ممن يصلي جالسا و أوجع».

و في تفسير النعماني بسنده عن علي (عليه السلام) [٥] في حديث قال فيه:

«و اما الرخصة فهي الإطلاق بعد النهي. الى ان قال و مثله قوله عز و جل فَإِذٰا قَضَيْتُمُ الصَّلٰاةَ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ قِيٰاماً وَ قُعُوداً وَ عَلىٰ جُنُوبِكُمْ [٦] و معنى الآية ان الصحيح يصلي قائما و المريض يصلي قاعدا و من لم يقدر ان يصلي قاعدا صلى مضطجعا و يومئ إيماء. فهذه رخصة جاءت بعد العزيمة».

و (اما الثاني) فمنه

ما رواه الصدوق في الفقيه في الصحيح عن زرارة [٧] قال:

«قال أبو جعفر (عليه السلام) في حديث: و قم منتصبا فان رسول اللّٰه (صلى اللّٰه عليه و آله) قال من لم يقم صلبه فلا صلاة له».

و رواه في الكافي في الصحيح أو الحسن عن زرارة مثله [٨].

و روى في الكافي في الصحيح عن أبي بصير عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) [٩]

[١] سورة آل عمران، الآية ١٨٨.

[٢] الوسائل الباب ١ من القيام.

[٣] مستدرك الوسائل الباب ١ من القيام.

[٤] سورة آل عمران، الآية ١٨٨.

[٥] الوسائل الباب ١ من القيام.

[٦] سورة النساء الآية ١٠٤.

[٧] الوسائل الباب ٢ من القيام.

[٨] الوسائل الباب ٢ من القيام.

[٩] الوسائل الباب ٢ من القيام.