الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٩١ - و منها- ان يبدأ بيديه فيضعهما على الأرض قبل ركبتيه

و في رواية المعلى بن خنيس [١] «يكبر هاويا».

و قد تقدم تحقيق الكلام في ذلك في المقام الثاني في مستحبات الركوع.

و منها- ان يبدأ بيديه فيضعهما على الأرض قبل ركبتيه

و نقل عليه الإجماع.

و عليه يدل قوله (عليه السلام)

في صحيح زرارة المذكور [٢] «و ابدأ بيديك فيضعهما على الأرض قبل ركبتيك تضعهما معا».

و يدل على ذلك أيضا

صحيحة محمد بن مسلم [٣] قال: «رأيت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) يضع يديه قبل ركبتيه إذا سجد و إذا أراد ان يقوم رفع ركبتيه قبل يديه».

و رواية الحسين بن أبي العلاء [٤] قال: «سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السلام) عن الرجل يضع يديه قبل ركبتيه في الصلاة؟ قال نعم».

و صحيحة محمد بن مسلم [٥] قال: «سئل عن الرجل يضع يديه على الأرض قبل ركبتيه؟ قال نعم يعني في الصلاة».

و اما

ما رواه الشيخ في الموثق عن أبي بصير عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)- [٦] قال: «لا بأس إذا صلى الرجل ان يضع ركبتيه على الأرض قبل يديه».

و عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّٰه في الصحيح عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) [٧] قال: «سألته عن الرجل إذا ركع ثم رفع رأسه أ يبدأ فيضع يديه على الأرض أم ركبتيه؟

قال لا يضره بأي ذلك بدأ هو مقبول منه».

فحملهما الشيخ في التهذيبين على الضرورة و من لا يتمكن. و الأظهر حملهما على الجواز لأن المقام مقام استحباب فلا ينافيه جواز خلافه.

بقي الكلام في ان ظاهر هذه الأخبار و لا سيما الاولى انه يضع اليدين دفعة

[١] ص ٢٦٥.

[٢] ص ٣.

[٣] الوسائل الباب ١ من السجود.

[٤] الوسائل الباب ١ من السجود.

[٥] الوسائل الباب ١ من السجود.

[٦] الوسائل الباب ١ من السجود.

[٧] الوسائل الباب ١ من السجود.