الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٦١ - الأول في عدة الحائل

امرأة و لم يدخل بها، قال: إن هلكت أو هلك أو طلقها فلها النصف، و عليها العدة كملا و لها الميراث».

و ما رواه

في الكافي [١] عن عبد الرحمن بن الحجاج في الصحيح عن رجل عن علي بن الحسين (عليه السلام) «أنه قال في المتوفى عنها زوجها و لم يدخل بها أن لها نصف الصداق، و لها الميراث و عليها العدة».

و ما رواه

في الكافي و التهذيب [٢] عن الحلبي في الصحيح أو الحسن عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: «إن لم يكن دخل بها و قد فرض لها مهرا فلها نصف ما فرض لها و لها الميراث و عليها العدة».

و بهذا المضمون عدة من الأخبار قد أشركت في الدلالة على أن المتوفى عنها زوجها قبل الدخول عليها العدة كملا.

إلا أنه

قد روى الشيخ في التهذيب [٣] عن محمد بن عمر الساباطي قال: «سألت الرضا (عليه السلام) عن رجل تزوج امرأة فطلقها قبل أن يدخل بها، قال: لا عدة عليها و سألته عن المتوفى عنها زوجها من قبل أن يدخل بها، قال: لا عدة عليها هما سواء».

و ردها المتأخرون كما في المسالك و شرح النافع للسيد السند لضعف السند و شذوذها و مخالفتها للقرآن.

أقول: و الأظهر عندي أنها محمولة على التقية كما يشير إليه ما رواه

الشيخ في التهذيبين [٤] عن عبيد بن زرارة قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن رجل طلق

[١] الكافي ج ٦ ص ١١٨ ح ٣، الوسائل ج ١٥ ص ٧٢ ب ٥٨ ح ٥.

[٢] الكافي ج ٦ ص ١١٨ ح ٤، التهذيب ج ٨ ص ١٤٤ ح ١٠٠ و فيهما «ان لم يكن و قد دخل»، الوسائل ج ١٥ ص ٧٢ ب ٥٨ ح ٦.

[٣] التهذيب ج ٨ ص ١٤٤ ح ٩٦، الوسائل ج ١٥ ص ٤٦٢ ب ٣٥ ح ٤.

[٤] التهذيب ج ٨ ص ١٤٤ ح ٩٧، الوسائل ج ١٥ ص ٤٦٣ ب ٣٥ ح ٥.