معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٩٣ - باب الضاد و الحاء و ما يثلثهما

و قد جزتْكُم بنو ذُبيانَ ضاحيةً * * * بما فعلتم ككيل الصَّاع بالصَّاعِ [١]

فأمّا قولُ جرير:

فما شَجَرات عِيصِكَ فى قريشٍ * * * بعَشَّات الفُرُوع و لا ضَواحِ [٢]

فإنّه يقول: ليست هى فى النّواحى، بل هى [فى] الواسطة. و يقال للسَّماوات كلِّها الضَّواحى. و قال تأبّط شرًّا:

و قُلَّةٍ كسِنان الرُّمح بارزةٍ * * * ضحيانة ... [٣]

فهى البارزة للشمس.

قال أبو زيد: ضَحَا الطريق يَضحُو ضَحْواً و ضُحُوًّا [٤]، إذا بدا و ظَهَر.

فقد دَلَّت هذه الفروعُ كلُّها على صحة ما أصّلناه* فى بروز الشَّى‌ءِ و وُضوحه. فأمّا الذى يُروى عن أبى زيد عن العرب: ضحَّيت عن الأمر [٥] إذا رفقت، فالأغلب عندى أنّه شاذٌّ فى الكلام. قال زَيد الخيل:

لو أنّ نصراً أصلحَتْ ذاتَ بينِها * * * لضحَّت رُويداً عن مصالحها عمرُو

[٦]

ضحك

الضاد و الحاء و الكاف قريبٌ من الباب الذى قبله، و هو دليل الانكشاف و البروز. من ذلك الضَّحِك ضَحِك الإنسان. و يقال أيضاً‌

[١] البيت للنابغة، كما فى اللسان (ضحا)، و ليس فى ديوانه. و عجزه فى اللسان:

حقا يقينا و لما يأتنا الصدر

[٢] ديوان جرير ٩٩ و اللسان (ضحا).

[٣] من القصيدة الأولى فى المفضليات. و تمام البيت:

«فى شهور الصيف محراق»

. (٤) و يقال أيضا «ضُحِيًّا».

[٥] فى الأصل: «فى الأمر»، صوابه فى المجمل و اللسان.

[٦] نصر و عمرو ابنا قعين، بطنان من بنى أسد، كما فى اللسان، عند إنشاد البيت.