معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٢٩ - باب الشين و الواو و ما يثلثهما

رَكَدَ الهواجرُ بالمَشُوفِ المُعْلَمِ [١]

و إنَّما سمِّى ذلك شَوفاً لأنّه يبرز به عن وجهِه و لونه. و يقال من ذلك: تشوّفَت المرأةُ، إذا تزيَّنَت. و يقال إنّ الجمَل المَشُوف: الهائج. قال:

مِثْلِ المَشُوفِ هَنَأْتَه بعَصِيمِ [٢]

و قال قوم فى البيت: إنَّما هو «المَسُوف» بالسين، و هو الفَحل الذى تَسوفُه الإبل، أى تشمّه [٣]. و يقال اشتافَ فلانٌ، إذا تطاوَلَ و نظَر. و أشافَ على الشى‌ء، إذا أوفَى عليه و أَشْرَف. و من ذلك سُمِّى الطَّليعةُ الشَّيِّفَة.

شوق

الشين و الواو و القاف يدلُّ على تعلُّق الشّى‌ء بالشى‌ء، يقال شُقتُ الطُّنُب، أى الوتِد، و اسم ذلك الخيط الشِّيَاق. و الشَّوْق مثل النَّوط، ثم اشتقّ من ذلك الشّوق، و هو نزاعُ النَّفْس إلى الشى‌ء. و يقال شاقَنِى بَشُوقُنى، و ذلك لا يكون إِلّا* عن عَلَق حُبّ.

شوك

الشين و الواو و الكاف أصلٌ واحد يدلُّ على خشونةٍ وحدّةِ طرَفٍ فى الشّى‌ء. من ذلك الشَّوك، و هو معروف. يقال شجرةٌ شَوِكَة و شائكة و مُشِيكة [٤]. و يقال شاكَنى الشّوكُ. و أشَكْت فلاناً، إذا آذَيتَه‌

[١] لعنترة فى معلقته. و صدره:

و لقد شربت من المدامة بعد ما

[٢] البيت للبيد فى ديوانه ٨٨ طبع ١٨٨٠ و اللسان (شوف). و صدره:

بخطيرة توفى الجديل سريحة

[٣] فى الأصل: «تسوقه الإبل أى تشبه»، تحريف.

[٤] و شاكة أيضا.