معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٨٥ - باب الصاد و العين و ما يثلثهما

لو أنَّها عَرَضَتْ لأشمَط راهبٍ * * * عَبَد الإِله صرورةٍ متعبِّدِ [١]

أى مُنْقبضٍ عن النِّساء و الطِّيب [٢] فلما جاء اللّٰه تعالى بالإسلام و أوجَبَ إقامةَ الحدود بمكّة و غيرِها سُمِّى الذى لم يحجَّ صَرورةً و صَرُوريًّا، خلافاً لأمر الجاهليَّة.

كأنَّهم جعَلُوا أنَّ تَرْكَه الحجَّ فى الإسلام، كترك المَتأَلِّهِ إتيانَ النِّساء و التَّنّعمَ فى الجاهليَّة».

و هذا الذى ذكرناه فى معنى الصَّرورة يحتمل أنّه من الصِّرار، و هو الخِرقة التى تُشَدُّ على أَطْباء النّاقة لئلا يرضَعَها فصيلها. و اللّٰه أعلم بالصَّواب.

باب الصاد و العين و ما يثلثهما

صعف

الصاد و العين و الفاء ليس بشى‌ء. على أنهم يقولون الصَّعْفَ:

شرابٌ [٣].

صعق

الصاد و العين و القاف أصلٌ واحدٌ* يدلُّ على صَلْقةٍ و شِدَّة صوت. من ذلك الصَّعْق، و هو الصَّوت الشَّديد. يقال حمارٌ صَعِقُ الصّوتِ، إذا كان شديدَه. و منه الصَّاعقة، و هى الوقع الشّديدُ من الرّعْد. و يقال إن الصُّعاق الصَّوت الشديد. و منه قولهم: صَعِق، إذا ماتَ، كأنَّه أصابته صاعقةٌ.

[١] ديوان النابغة ٣١ و شرح المعلقات للزوزنى ١٩٨ و اللسان (صرر).

[٢] فى نسخة الجمهرة: «و التنعم».

[٣] فى اللسان: «الصعف و الصعف: شراب لأهل اليمن. و صناعته أن يشدخ العنب ثم يلقى فى الأوعية حتى يغلى».