معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٣٤ - باب الطاء و الواو و ما يثلثهما

خلاف العَرض. و يقال طاوَلْت فلاناً فطُلْتُه، إذا كنتَ أطوَلَ منه. و طال فلاناً فلانٌ، أى إنه أطول منه. قال:

إنّ الفرزدقَ صخرةٌ ملمومةٌ * * * طالت فليس تنالها الأوعالا [١]

و هذا قياسٌ مطَّرد فى كلِّ ما أشبه ذلك، فيقال للحبل الطِّوَل؛ لطوله و امتداده.

قال طرفة:

لعمرُك إنّ الموتَ ما أخطأ الفتى * * * لكالطِّوَل المُرخَى و ثِنياهُ فى اليدِ

[٢]

و يقولون: لا أكلِّمه طَوَالَ الدَّهر. و يقال جملٌ أطوَلُ، إذا طالت شفتُه العليا. و طاولَنى فلانٌ فطُلْته، أى كنت أطولَ منه. و الطُّوَال: الطَّويل.

و الطِّوَال: جمع الطَّويل. و حكى بعضهم: قَلانِسُ طِيالٌ [٣]، بالياء. و أمرٌ غير طائلٍ، إذا لم يكن فيه غَناء. يقال ذلك فى المذكَّر و المؤنث. قال:

و قد كلَّفُونى خُطَّةً غيرَ طائلِ [٤]

و تطاولتُ فى قِيامى، إذا مددتَ رِجليكَ لتنظر. و طوِّلْ فرسَك، أى أرْخِ طويلتَه فى مرعاه [٥]. و استطالُوا عليهم، إذا قتلوا منهم أكثر ممَّا قتلوا.

طوط

الطاء و الواو و الطاء كلمتان إن صحّتا. يقولون: إنّ الطَّوطَ القطْن. و الطوط: الرّجل الطَّويل.

[١] البيت لسنيح بن رياح الزنجى، كما فى اللسان (طول) و انظر حواشى الحيوان (٧: ٢٠٥).

[٢] البيت من معلقته المشهورة.

[٣] فى اللسان: «ابن جنى: لم تقلب إلا فى بيت شاذ، و هو قوله:

تبين لى أن القماءة ذلة * * * و أن أعزاء الرجال طيالها»

[٤] أنشد هذا العجز فى اللسان (طول). و الطائل يقال للذكر و الأنثى.

[٥] و هذا أيضا نص الجوهرى فى الصحاح. قال أبو منصور: «و لم أسمع الطويلة بهذا المعنى من العرب، و رأيتهم يسمونه الطول».