معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٦١ - باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله سين

(و السِّمْحاق): جلدةٌ رقيقةٌ فى الرأس، إِذا اتهت الشَّجَّةُ إليها سمِّيت سِمْحاقا.

و كذلك سَمَاحيق السَّلَى، و سماحيق السَّحاب: القطع الرّقاق منه.

و من ذلك (اسْحَنكَك) الظّلام. و (اسحَنْفَرَ) الشّى‌ء: طال و عَرُض.

و سَنامٌ (مُسَرْهَدٌ): مقطوع قِطعاً. و (اسمهَرَّ) الشوك: يَبِس. و يقال للظلام إِذا اشتدَّ: اسمَهَرَّ. و (السَّرْهَفَة) و (السَّرعَفة): حسن الغِذاء.

و (السَّخْبَر [١]): شجر. و (السَّماليخ): أما سيخ النَّصِىّ [٢]، الواحدة سُملوخ. و (السَّمْسَق): الياسَمِين. و (السَّفَنَّجُ): الظّليم. و (السَّلْجَم):

الطويل. و (السَّرَوْمط): الطويل. و (السِّلْتِم): الغُول. و (السِّلْتِم): السّنة الصَّعبة. قال الشاعر:

و جاءت سِلتمٌ لا رَجْعَ فيها * * * و لا صَدْعٌ فينجر الرِّعَاءُ [٣]

و (السِّلتِم): الداهية. و (السَّبَنْتَى): النَّمِر، و كذلك (السَّبَنْداةُ).

قال فى السَّبَنْتَى:

[١] فى الأصل: «السنجر»، صوابه من المجمل و اللسان.

[٢] فى اللسان: «و سماليخ النصى: أما صيخه، و هو ما تنزعه منه مثل القضيب». و الأماسيخ وردت بالسين فى كل من المقاييس و المجمل، فلعلها مما جاء بالإبدال من الصاد.

[٣] سبق البيت فى مادة (رجع)، و لست أحق كلمة «فينجر»، و رواية اللسان (فيحتلب).

و لعلها هنا «فيتجر الرعاء»، من الوجور، و هو ....