معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٨١ - باب الضاد و الياء و ما يثلثهما

تَضِيف: مالت؛ و كذلك تضيَّفَتْ، إذا سالت للغروب. و‌

فى الحديث: «أنّه نهى عن الصَّلاة إذا تضيَّفت الشَّمسُ للغروب»

. و قال امرؤ القيس:

فلمّا دخَلْناه أضفْنا ظُهورَنا * * * إلى كلِّ حارىٍّ جديدٍ مشَطَّبِ [١]

أى أسنَدْنا ظهورَنا. و يقال ضافَ السَّهم عن الهدف يَضِيف. قال أبو زُبَيد:

كلَّ يومٍ ترميهِ منها برِشْق * * * فمصيبٌ أوضافَ غيرَ بعيدِ [٢]

و الضَّيف مِن هذا، يقال ضِفْت الرّجُل: تعرَّضْت له ليَضِيفَنى. و أضفْتُه:

أنزلْتُه علىَّ. و يقال ضَيَّفْته مثل أضفتُه، إذا أنزلتَه بك. و فلانٌ يتضيَّفُ النّاسَ، إذا كان يتّبعهم ليُضِيفوه. و هو قولُ الفرزدق:

و مَن هو يرجو فَضْلَه المتضيِّفُ [٣]

و الضَّيف يكون واحدا و جمعا. و يقال أيضاً أضياف و ضِيفانٌ. و يقال لناحية الوادى ضِيفٌ، و هما ضِيفانِ. و تضايَفنا الوادِىَ: أتيناه من ضِيفيه [٤]. و كذلك تَضَايَفَ الكلابُ [الصَّيد [٥]]، إذا أتوه من جوانبه [٦]. قال:

[١] ديوان امرئ القيس ٨٨ و اللسان (ضيف).

[٢] سبق البيت و تخريجه فى (رشق، ضيف).

[٣] صدره فى ديوانه ٥٦٠:

وجدت الثرى فينا إذا يبس الثرى

و فى اللسان (ضيف) كذلك. و مرة أخرى:

و منا خطيب لا يعاب و قائل

[٤] فى الأصل: «ضيفه»، و أثبت ما فى المجمل.

[٥] التكملة من المجمل.

[٦] جعل للكلاب ضمير العاقل.