معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٧٨ - باب ما جاء من كلام العرب أوله شين فى المضاعف و المطابق

شَتَّ شَعْبُ الحىِّ بعد التِئامْ * * * و شَجَاك الرّبعُ ربع المُقامْ [١]

و يقال: جاء القوم أشتاتاً. و ثَغْر شَتِيتٌ: مفلَّجٌ حَسَن. و هو من هذا، كأَنّه يقال إنّ الأسنانَ ليست بمتراكِبة. و شتّانَ ماهما، يقولون إنّه الأفصح، و ينشدون:

شَتّانَ ما يومِى على كُورِها * * * و يومُ حَيَّانَ أخِى جابرِ [٢]

و ربما قالوا: شَتَّانَ ما بينهما، و الأوّل أفصح.

شث

الشين و الثاء ليس بأصل، إنما هو الشّثُّ: شَجر.

شج

الشين و الجيم أصلٌ واحد يدلُّ على صَدع الشى‌ء. يقال شجَجْتُ رأسَه أشُجُّه شَجًّا. و كان بين القوم شِجاجٌ و مشاجّة، إذا شجَّ بعضُهم بعضا. و الشَّجَجُ: أثر للشَّجّة فى الجبين؛ و النّعت منه أشَجّ. و شجَجت المفازةَ شَجًّا، إذا صدَعْتَهَا بالسَّير. و شَجَجْتُ الشَّراب بالمِزَاج [٣]. و شَجَّت السفينةُ البحر. و الشَّجِيج: المشجوج. و الوَتِد شجيج.

شح

الشين و الحاء، الأصل فيه المنع، ثم يكون منعاً مَعَ حِرص.

من ذلك الشُّحُّ، و هوَ البُخل مع حِرص. و يقال تَشَاحَّ الرّجلانِ على الأمر، إذا أراد كلُّ واحدٍ منهما الفوزَ به و منْعَه من صاحبه. قال اللّٰه جلّ ثناؤه: وَ مَنْ*

[١] ديوان الطرماح ٩٥ و اللسان (شتت).

[٢] للأعشى فى ديوانه ١٠٨ و اللسان (شتت).

[٣] فى الأصل: «بالمزج» مع ضبط الميم بالكسر، صوابه من المجمل.