معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٣٤ - باب الزاء و الواو و ما يثلثهما

باب الزاء و الواو و ما يثلثهما

زوى

الزاء و الواو و الياء أصلٌ يدلُّ على انضمامٍ و تجمُّع. يقال زوَيت الشَّى‌ءَ: جمعته.

قال رسول اللّٰه* (صلى اللّٰه عليه و آله): «زُوِيتِ الأرضُ فأُرِيتُ مَشارِقَها و مغارِبَها، و سيبلغُ مُلْكُ أمّتى ما زُوِىَ لى منها»

. يقول: جُمِعت إِليّ الأرضُ. و يقال زَوَى الرجلُ ما بين عينيه، إِذا قبضَه.

قال الأعشى:

يزيدُ يُغضُّ الطَّرْف دونى كأنَّما * * * زَوَى بين عينيه علىَّ المحاجمُ [١]

فلا ينبسِطْ مِن بين عينَيكَ ما انزَوَى * * * و لا تَلقَنى إلّا و أنفُكَ راغمُ

و يقال انْزَوتِ الجِلدةُ فى النار، إذا تَقَبَّضت. و زَاوية البيت لاجتماع الحائِطَين [٢]. و من الباب الزِّىّ: حُسْن الهيئة. و يقال زوى الإِرثَ عن وارثِه يَزوِيه زَيًّا.

و مما شذَّ عن هذا الأصل و لا يُعلم له قياسٌ و لا اشتقاق: الزّوْزَاة: حُسن الطرد [٣]، يقال زَوْزَيْتُ به.

[١] ديوان الأعشى ٥٨ و اللسان (زوى).

[٢] فى المجمل: «و زاوية البيت سميت للاجتماع».

[٣] فى المجمل و اللسان: «شبه الطرد».