معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٩٩ - باب الشين و الفاء و ما يثلثهما

و الأصل فيه قولهم للغَيُور الذى لا يَفْتُر عن النَّظَر [١]: شَفُون. و من الناس من يقول شَفَن يَشْفِنُ، إذا نظر بمُؤْخر عينه، و شَفِن أيضاً يشفَن شَفْنا، و هو شَفونٌ و شافن. و أنشد الخليل:

حِذَار مرتقبٍ شَفُونِ [٢]

قال الأموىّ: الشَّفِن: الكيِّس العاقل. و كلُّ ذلك يقرُب بعضُه من بعض.

شفى

الشين و الفاء و الحرف المعتل يدل على الإشراف على الشى‌ء؛ يقال أشفى على الشى‌ء إذا أشرفَ عليه. و سمِّى الشِّفاء شفاءً لغلَبته للمرض و إشفائه عليه. و يقال استشفَى فلانٌ، إذا طَلَبَ الشِّفاء. و شَفَى كلِّ شى‌ء: حَرْفه.

و هذا ممكنٌ أن يكون من هذا الباب، و ممكنٌ أن يكون من الإبدال و تكون الفاءُ مبدلةً من ياء.

و يقال أعطيتك الشّى‌ءَ تستشفى به، ثم يقال أشْفَيْتك الشى‌ءَ، و هو الصحيح.

و يقال أشْفَى المريضُ على الموت، و ما بَقى منه إلا شَفًى أى قليل. فأمَّا قول العجاج:

أوفَيْتُه قَبْلَ شَفًى أو بِشَفَى [٣]

[١] فى الأصل: «الذى يغير عن النظر»، صوابه فى المجمل و اللسان.

[٢] قطعة من بيت للقطامى فى ديوانه و اللسان (شفن). و هو بتمامه:

يسارقن الكلام إلى لما * * * حسسن حذار مرتقب شفون

[٣] ديوان العجاج ٨٣ و اللسان (شفى).