معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٥١ - باب السين و الدال و ما يثلثهما

فَلَمَّا دنَوْتُ تسدَّيتُها * * * فثوباً نسيتُ و ثوباً أجُرّ [١]

و قال آخر [٢]:

تَسَدَّى مع النَّوم تِمثالُها * * * دُنُوَّ الضَّبَاب بطلٍ زُلالِ [٣]

سدج

السين و الدال و الجيم، يقولون إنَّ المستعمَل منه حرفٌ واحد، و هو التسدُّج، يقال [رجلٌ] سدّاجٌ، إذا قال الأباطيل و ألّفها.

سدح

السين و الدال و الحاء أصلٌ واحدٌ يدلُّ على بسطٍ على الأرض، و ذلك كسَدْح القِربة المملوءة، إذا طرَحَها بالأرض. و بها يشبَّه القتيل.

قال أبو النَّجم يصف قتيلا:

مُشَدّخَ الهامةِ أو مسدُوحا [٤]

فأما رواية المفضَّل:

بينَ الأراكِ و بين النّخل تَشدخُهم * * * زُرق الأسنّة فى أطرافها شَبَمُ [٥]

فيقال إنَّه تصحيف، و إِنَّما هو «تسدحُهم». و السَّدحُ: الصَّرْع بَطْحاً على الوجه و على الظهر، لا يقع قاعداً و لا متكوِّراً.

[١] البيت فى اللسان (سدا) بدون نسبة أيضا. و هو لامرئ القيس فى ديوانه ٩. و يروى:

«فثوب نسيت وئوب»

. و للنحاة فى الرواية الأخيرة كلام.

[٢] لم يرو فى اللسان. و هو لأمية بن أبى عائذ الهذلى، من قصيدة له فى شرح السكرى للهذليين ١٨٠ و نسخة الشنقيطى ٧٩.

[٣] الزلال: البارد الصافى. و الرواية فى المصدرين السابقين: «مع الليل».

[٤] قبله، كما فى اللسان (سدح):

ثم يبيت عنده مذبوحا

[٥] البيت لخداش بن زهير، كما فى اللسان (سدح).