معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٤٢ - باب الزاء و الهمزة و ما يثلثهما

و جئتَ على بغلٍ تَزُفُّكَ تِسعةٌ * * * كأنّكَ دِيكٌ مائلُ الزَّين أعْوَر [١]

زيف

الزاء و الياء و الفاء فيه كلام، و ما أظنُّ شيئاً منه صحيحاً.

يقولون درهم زائِف و زَيْف. و من الباب زَافَ الجملُ فى مَشيه يزيف، و ذلك إذا أسرع. و المرأة تَزِيف فى مَشيها، كأنها تستدير. و الحمامة تَزِيف عند الحَمَام.

فأمّا الذى يُروَى فى قول عدىّ:

تَرَكونِى لدَى قُصورٍ و أعرا * * * ضِ قصورٍ لزَيْفهنّ مَرَاقِ [٢]

فيقولون إِنّ الزَّيف الطُّنُف الذى يقى الحائط: و يقال «لزيْفهن [٣]». و كلُّ هذا كلام. و اللّٰه أعلم.

باب الزاء و الهمزة و ما يثلثهما

زأر

الزاء و الهمزة و الراء أصلٌ واحد. زأر الأسد زأرأ و زئِيرا قال النابغة:

نُبِّئتُ أنّ أبا قابوسَ أوعَدَنِى * * * و لا قَرَارَ على زأر من الأسَدِ [٤]

و منه قوله:

حَلّتْ بأرضِ الزَّائِرِينَ فأصْبَحتْ * * * عَسِراً علىَّ طِلابُكِ ابنةَ مَخْرَم [٥]

[١] البيت للحكم بن عبدل، كما فى الحيوان (٢: ٣٠٥) و اللسان (زين).

[٢] الكلمتان الأخيرتان من البيت فى المجمل. و أنشده فى اللسان (زيف).

[٣] كذا فى الأصل.

[٤] ديوان النابغة ٢٦.

[٥] البيت لعنترة بن شداد فى معلقته المعروفة، و اللسان (زأر).