معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٦٤ - باب الشين و الراء و ما يثلثهما

السّنّ. و ذُكِر عن الخليل أنّ السَّهْم الشارف من هذا، و هو الذى طال [عهدُهُ] بالصِّيان [١] فانتكث عَقَبُه و ريشُه. قال أوس:

يُقلِّبُ سَهماً راشَهُ بمناكبٍ * * * ظُهارٍ لُؤام فهو أعجفُ شارفُ [٢]

و يزعمون أن شُرَيْفاً أطولُ جبَلٍ فى الأرض.

شرق

الشين و الراء و القاف أصلٌ واحد يدلُّ على إضاءةٍ و فتحٍ.

من ذلك شَرَقَت الشّمسُ، إذا طلَعت. و أشرقت، إذا أضاءت. و الشُّرُوق:

طُلوعها. و يقولون: لا أفعل ذلك ما ذرَّ شارقٌ، أى طَلَعَ، يُرَاد بذلك طُلُوع الشمس. و أيّام التَّشْريق سمِّيت بذلك لأنَّ لحوم الأضاحِى تُشرَّق فيها للشّمس.

و ناسٌ يقولون: سمِّيت بذلك لقولهم: «أشرِقْ ثَبِير، لكيما نُغير». و المَشْرِقانِ:

مَشْرِقا الصَّيف و الشِّتاء. و الشَّرْق: المَشْرِق: و قال قوم: إنَّ اللحمَ الأحمرَ يسمَّى شَرْقاً، فإِنْ كان صحيحاً فلأنّه من حُمرته كأنه مُشْرِق.

و من قياس هذا الباب: الشّاةُ الشّرقاء: المشقوقة الأذُن، و هو من الفَتْح الذى وصفناه.

و مما شذَّ عن هذا الباب قولهم: شَرِق بالماء، إذا غَصَّ به شَرَقاً. قال عدىّ:

لو بِغَير الماءِ حَلْقِى شَرِقٌ * * * كنتُ كالغَصَّانِ بالماء اعتصارِى [٣]

[١] الصيان و الصيانة و الصون و الحفظ بمعنى. و فى الأصل: «بالصبيان»، صوابه فى المجمل.

و فى اللسان (١١: ٧٤): «بالصيانة». و كلمة «عهده» من المجمل.

[٢] ديوان أوس بن حجر ١٦ و اللسان (شرف).

[٣] اللسان (عصر، شرق) و الحيوان (٥: ١٣٨، ٥٩٣) و الأغانى (٢: ٢٤).