معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ٢٢٧ - باب الشين و الواو و ما يثلثهما

[و قال الأصمعىّ: إنما هو «ماذىِّ مَشار» [١]] على الإضافة. قال:

و المَشار: الخليَّة يُشتار منها العَسَل.

قال بعض أهل اللُّغة: من هذا الباب شاورتُ فلاناً فى أمرى. قال: و هو مشتقٌّ من شَوْر العسل [٢] فكأنَّ المستشير يأخذ الرأىَ من غيره.

قالوا: و مما اشتُقّ من هذا قولهم فى البعير: هو مُستشِير، و هو البعير الذى يعرف الحائلَ من غير الحائل. و أنشد:

أَفَزَّ عنها كلّ مستشيرِ * * * و كلَّ بَكْرٍ داعِرٍ مِئْشِيرِ [٣]

و يقال: بل هو السَّمين.

شوس

الشين و الواو و السين أصلٌ واحد يدلُّ على نَظَرٍ بتغيُّظ.

من ذلك الشَّوَس: النَّظَر بأحد شِقَّى العين تغيُّظا. و رجلٌ أشوسُ من قومٍ شُوس. و يقال هو [الذى [٤]] يصغِّر عينيه و يضمُّ أجفانه.

شوص

الشين و الواو و الصاد أصلٌ يدل على زعزعةِ شى‌ءٍ و دَلْكه من ذلك الشَّوْص، و هو التسوُّك بالسِّواك. و‌

فى الحديث: «أنَّه كان يَشُوص فاه بالسِّواك»

. و قال امرؤ القيس:

بأسوَدَ ملتفِّ الغدائر واردٍ * * * و ذى أُشُرٍ تَشُوصه و تمُوصُ [٥]

[١] التكملة من المجمل. و نحوها فى اللسان.

[٢] فى الأصل: «شوار العسل»، تحريف.

[٣] الرجز فى اللسان (شور).

[٤] التكملة من المجمل.

[٥] ماص الشئ يموصه: غسله.