معجم مقائيس اللغة - ابن فارس - الصفحة ١٢٤ - باب السين و الباء و ما يثلثهما

سأل

السين و الهمزة و اللام كلمةٌ واحدة. يقال سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤالا و مَسْأَلَةً. و رجل سُؤَلةٌ: كثير السؤال.

سأو

السين و الهمزة و الواو كلمةٌ مختلَفٌ فى معناها. قال قوم:

السَّأو: الوطن. و قال قوم: السَّأو: الهمّة: قال:

كأننى من هَوَى خَرقاءَ مُطَّرَفٌ * * * دامِى الأظَلِّ بعيدُ السَّأوِ مَهيُومُ [١]

و اللّٰه أعلم بالصواب.

باب السين و الباء و ما يثلثهما

سبت

السين و الباء و التاء أصلٌ واحد يدلُّ على راحةٍ و سكون.

يقال للسَّير السهل الليّن. سَبْتٌ. قال:

و مطوِيّة الأقرابِ أمّا نَهارُها * * * فسَبْتٌ و أما ليلُها فذَمِيل [٢]

ثمّ حُمل على ذلك السَّبْت: حلق الرّأس. و يُنشَد فى ذلك ما يصحح هذا القياسَ، و هو قولُه:

يُصبح سكرانَ و يُمسِى سَبْتَا [٣]

لأنّه يكون فى آخر النهار مُخْثِراً [٤] قليلَ الحركة، فلذلك يقال للمتحيِّر مَسْبُوت.

[١] المهيوم: الذى أصابه الهيام، و هو داء يصيب الإبل من ماء تشربه. و فى الأصل: «مهموم»، صوابه من ديوان ذى الرمة ٥٦٩ و اللسان (سأى).

[٢] كلمة «ليلها» ساقطة من الأصل، و إثباتها من اللسان (سبت)، حيث نسب البيت إلى حميد بن ثور.

[٣] فى اللسان: «يصبح مخمورا».

[٤] المخثر: الذى يجد الشى‌ء القليل من الوجع و الفترة.