مشارق الشموس في شرح الدروس - الخوانساري، الشيخ آقا حسين - الصفحة ٤٢٧ - و الاستنجاء باليمين

البول قائماً من غير علّة، من الجفاء، و الاستنجاء باليمين، من الجفاء.

و قد روى

أنّه لا بأس، إذا كانت اليسار معتلّة.

و الجفاء خلاف البر، كذا في الصحاح.

و قال أيضاً في الباب المذكور: و قال أبو جعفر (عليه السلام)

إذا بال الرجل، فلا يمسّ ذكره بيمينه.

و منه يستنبط، كراهة الاستبراء باليمين أيضاً.

و أمّا ما رواه الكافي، في باب مقدار الماء الذي يجزي الوضوء و الغسل، عن هارون بن حمزة، عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) قال

يجزيك من الغسل، و الاستنجاء، ما بلّت يمينك

فمحمول على أنّ المراد باليمين، اليد. و في نسخة التهذيب: «ما بللت يدك»، و حينئذٍ لا إشكال.

و اعلم، أنّ الاستعانة باليمين ليس بمكروه، كما ذكره القوم، لعدم تناول النهي له، و للحاجة إليه، و الاستعانة مثل صبّ الماء و نحوه.

و اليسار، و فيها خاتم عليه اسم اللّٰه تعالى، أو نبي، أو إمام (عليهم السلام) يدلّ عليه: ما رواه التهذيب، في الباب المذكور، في الموثق، عن عمّار الساباطي، عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام)، أنّه قال

لا يمسّ الجنب درهماً، و لا