فرهنگ معارف اسلامى - سجادی، جعفر - الصفحة ١٨٦٢ - خصوصيات رئيس مدينه كَرامت و مراتب رياستهاى آن

اين مورد گر چه مندرج است در تحت خطا و غلطى كه ناشى از اشتباه لفظ است الا اينكه چون كثير الوقوع است جداگانه بياورديم و پيش از اين بگفتيم كه گاه از عام آن خواسته ميشود كه لذاته مانع از شركت بر افراد بسيار نباشد و گاه امرى مستغرق خواسته ميشود و آن اين است كه حكم شامل يك يك شود و از صدق عام بمعنى نخست و اثبات آن صدق و اثبات خاص لازم نمى‌آيد و لكن از نفى و كذب آن نفى و كذب خاص لازم مى‌آيد و البته از صدق و اثبات خاص كه بازاء عام بمعنى نخست است صدق عام لازم مى‌آيد و از كذب و نفى آن كذب و نفى عام لازم نمى‌آيد.

لكن عام بمعنى دوم بعكس عام بمعنى اول است يعنى از صدق آن صدق خاصى كه مندرج در آنست لازم مى‌آيد و مثلا اگر «كل ج ب» صادق باشد «بعض ج ب» نيز صادق است و همين طور است اگر گفته شود «كل شخص شخص من ج ب» و از كذب آن كذب خاصى كه مندرج در آنست لازم نمى‌آيد.

مُغْرِب‌

- (اصطلاح عرفانى) مغرب در اصطلاح صوفيان كنايت از جسم است و مشرق كنايت از جان است، جسم را مغرب دانند و جان را مشرق.

(از شرح گلشن راز ص ٤٩٩)