فرهنگ معارف اسلامى - سجادی، جعفر - الصفحة ١٧٥٦ - خصوصيات رئيس مدينه كَرامت و مراتب رياستهاى آن

طبقات و مراتبى تقسيم كرده است موجودات علوى را به طبقاتى و موجودات سفلى را نيز به طبقاتى ديگر و براى هر طبقه مرتبت عالى و مرتبت نازل و حد متوسطى قرار داده است و گويد:

همان طور كه نفوس نياز بمتوسط دارند كه روح نفسانى باشد موجودات ديگر نيز هر كدام متوسطى دارند كه نزديك بمرتبت عالى و نازل هر دو باشند و واسطه باشند چنانكه بعضى از معادن مانند مرجان و غيره حد فاصل ميان نبات و معادن‌اند و بعضى از نباتات حد- فاصل ميان حيوان و نبات‌اند مانند درخت خرما و بعضى از حيوانات نزديك بانسان است مانند قرد و غيره.

(از ش ص ٣٨٣- ٣٨٤).

(و رجوع شود به آزء اهل مدينه) فارابى گويد:

موجودات عالم بسيارند و با وجود بسيارى متفاضل‌اند و جوهر موجود اول نوع جوهرى است كه همه موجودات اعم از ناقص يا كامل ازو فايض ميشود و نيز جوهر او نوع جوهرى است كه هرگاه همه موجودات با ترتيب مراتبى كه دارند ازو فايض شود از ناحيه او براى هر موجودى سهم و حدود وجودى و مرتبتى كه با بسته او است حاصل ميشود.

و بنا بر اين نظام آفرينش از كاملترين مرتبت وجود شروع ميشود و بدنبال آن موجودى كه كمى ناقص‌تر ازو است قرار ميگيرد و همچنين بدنبال اين مرتبت الانقص فالانقص تا بمرتبه كه پائين از آن نباشد

. مُراجَعَت‌

- (اصطلاح اهل بديع) و سؤال و جواب هم گويند و آن باشد كه شاعر در هر مصراع جواب و سؤال آورد يا در مصراعى سؤال آورد و در مصراعى جواب يا در بيتى سؤال و در بيتى ديگر جواب مثال فارسى: