فرهنگ معارف اسلامى - سجادی، جعفر - الصفحة ١٥١ - الف
خوانند.
(اخلاق ناصرى ص ٢٠٥ و از اخلاق جلالى ص ٢٦٥).
ارْكانِ ارْبَعَه فِقْه
- (اين اصطلاح اصولى است) و مراد ادله اربعه و مأخذ فقه است كه كتاب، سنت، اجماع و عقل باشد و در مذهب اهل تسنن و قياس باشد.
(التلويح ص ٤٩).
ارْكانِ سُلُوكْ
- (اصطلاح عرفانى) اركان سلوك عبارتند از هدايتكنندگان سالكان طريق و نيز صاحبان ارادت و محبت كه مريدان را لازم است در مقابل آنان ترك رأى و انديشه و نيز اركان سلوك، هدايت، ارادت، محبت، اطاعت، انقياد محض است.
و ارواح الانبياء فى حال الكشف و المشاهدة و ارواح الصديقين فى القربة و الاطلاع (طبقات ص ٣١٨).
ابو بكر سعدان گويد «خلقت الارواح من النور و اسكنت ظلم الهياكل فاذا قوى- الروح جانس العقل و تواترت الانوار و ازالت عن الهياكل ظلمتها فصارت الهياكل روحانية بانوار الروح و العقل فانقادت و لزمت طريقتها و رجعت الارواح الى معدنها من الغيب تطالع مجارى الاقدار فهذه تطالع المجارى من الاقدار و هذه ترضى بموارد القضاء و القدر و هذا من لطائف الاحوال» (طبقات ص ٤٢٢).
شبلى گويد «الارواح تلطفت فتعلقت عند لذعات الحقيقة فلم تر غير الحق معبودا يستحق العبادة فايقنت ان المحدث لا يدرك القديم بصفات معلولة فاذا صفاه الحق اوصله اليه» (طبقات ص ٣٣٩).
ارْكانِ عُقُود
- اركان عقود عبارتند از ايجاب و قبول، عاقد و معقود عليه (بايع و مشترى، ثمن و مثمن) و شرائط عمومى آن رضايت طرفين، اختيار، بلوغ و عقل و جز آن ميباشد (از الفقه على مذاهب الاربعه قسم معاملات ص ١٥٥).
ارْكانِ نَماز
- اركان نماز نيت، قيام متصل بركوع، تكبيرة الاحرام، ركوع و دو سجده است. (از شرح لمعه ج ١ ص ٧٢).
ارنب
- (اين اصطلاح نجومى است) و نام يكى از صور جنوبى كواكب است واقع در تحت رجل جبار كه عربان آن را عرش الجوزاء و كرسى الجوزاء نامند و از ستارگان آن نيز نيز الارنب بود.
اين صورت شامل ١٢ ستاره است واقع در نيمكره جنوبى و در اطراف آن كواكبى نبود كه خارج صورت بود.
(از صور الكواكب ص ٢٨٢).
ارْواح بُخارِىّ
- مراد از ارواح بخارى ارواح حيوانى است كه ناشى از قلب صنوبرى الشكل است و سارى در تمام اعضاء و اجزاء حيوان است رجوع شود بروح بخارى.
(اسفار ج ٣ ص ٧٤)
ارْواحِ سِتّه
- (از اصطلاحات علوم غريبه است) منظور زيبق، زرنيخ، كبريت، نوشادر، كافور و روغن است گويند اين اشياء از آتش فرار نمايند و بر سه دستهاند بعضى ممازج و غير محترقند و از آتش گريزانند، بعضى نه محترقاند و نه ممازج و از آتش گريزانند و بعضى