- (اين اصطلاح نجومى است.) و بدين ترتيب معين كنند كه هر يك از بروج ١٢ گانه را به پنج قسمت نمايند كه البته مختلف الدرجه بود اين پاره‌ها كه كوچكترين جزء دو درجه است و بزرگترين ١٢ درجه، هر يك از آنها را «حد» نامند كه از آن باخلاق مولود پى برند. البته ماه و آفتاب را در آن نصيبى نبود و بالاخره از روى جدول خاص نام صاحب آن جزء را بيابند و سپس حكم كنند.

(از رساله سوم رسائل اخوان در نجوم ص ٨١) تركيبات ديگر در معانى عرفانى:

ارْبابِ راز

- صاحبان سر و اسرار الهى‌اند.

ارْبابِ رايات‌

- صاحبان پرچم ولايات و اولياء اللّه‌اند.

ارْبابِ رُخْصَت‌

- عوام مؤمنان را گويند (مصباح الهدايه ص ٤٩).

ارْبابِ رِوايات‌

- در مقابل ارباب درايات است كه ارباب حديث‌اند و پاى بند باحكام شريعت‌اند و در مقابل ارباب طريقت و حال‌اند.

ارْبابِ رُسُوم‌

- صاحبان و پيروان شريعت‌اند «و ارباب الرسوم و العلوم فعليهم واجب التزام الادب» (طبقات ص ٤٩١).

ارْبابِ رِياضَت‌

- كسانى را گويند كه ترك شهوات كرده و كم خورند و نوشند و مجاهدت با نفس كنند و دائما ذكر كنند و خود را از قيود مادى و حجب ظلمانى دنيوى مستخلص گردانند و در نتيجه بر آنها انوار روحانى ظاهر گردد و امور غريبه غيبى براى آنان آشكار گردد و بواسطه مشاهده اشباح روحانى انواع حوادث و معلومات را دريابند و آنچه را بخواهند بدانند (از رساله در اعتقادات حكما ص ٢٧١).

ارْبابِ ساعات‌

- (اين اصطلاح نجومى است) و بدين حساب اين اصطلاح را وضع كرده‌اند كه گويند عدد تمامى ساعات هفته ١٦٨ ساعت است و هر ساعتى را به كوكبى اختصاص داده‌اند از كواكب هفتگانه ساعت اول را منسوب به شمس كنند كه سبب وجود روز و شب است و ساعت دوم را از آن روز منسوب به زهره كنند و سوم به عطارد و به همين ترتيب بافلاك تا برسد به قمر و چون نوبت به قمر رسيد از زحل گيرند تا بآفتاب بترتيب و همين طور از بالا به پائين و از پائين ببالا برشمرند و ساعاتى را به كواكب نسبت دهند تا آخر ساعت كه ساعت دوازدهم شب يكشنبه بود از هفته ديگر كه منسوب بمريخ شود و مجددا دور از سر گرفته ميشود بنا بر اين:

رب ساعت اول يكشنبه آفتاب است و رب ساعت اول دوشنبه كه ساعت ٢٥ است قمر است.

رب ساعت اول روز سه‌شنبه مريخ است.