إلهيات المحاكمات - الرازي، قطب الدين - الصفحة ٢٢٠ - النمط الثاني فى الجهات و اجسامها الاولى و الثانية
- المعاوقة القليلة الى المعاوقه الكثيرة نسبة الحركة السريعة الى الحركة البطيئة و كذلك نسبة المعاوقة الكثيرة الى المعاوقة القليلة نسبة الحركة البطيئة الى الحركة السريعة، و أيضا نسبة المعاوقة الى المعاوقة فى القلة و الكثرة نسبة المسافة الى المسافة على التكافؤ أى على أن يكون القلة فى المسافة بازاء الكثرة فى المعاوقة و الكثرة بازاء القلة حتى يكون نسبة المعاوقة القليلة الى المعاوقة الكثيرة نسبة المسافة الطويلة الى المسافة القصيرة لانه قد تصور أن نسبة المعاوقة القليلة الى المعاوقة الكثيرة نسبة الحركة السريعة الى الحركة البطيئة و ان نسبة الحركة السريعة الى الحركة البطيئة نسبة المسافة الطويلة الى المسافة القصيرة اذ عند اتحاد الزمان يكون طول المسافة بازاء السرعة و قصرها بازاء البطوء فيكون المقدمة الثالثة نسبة المعاوقة القليلة الى الى المعاوقة الكثيرة نسبة المسافة الطويلة الى المسافة القصيرة و كذلك نسبة المعاوقة الكثيرة الى المعاوقة القليلة نسبة المسافة القصيرة الى المسافة الطويلة أما اولا فلانه عكس تلك النسبة، و اما ثانيا فلان نسبة المعاوقة الكثيرة الى المعاوقة القليلة نسبة الحركة البطيئة الى الحركة السريعة و نسبة الحركة البطيئة الى الحركة السريعة نسبة المسافة القصيرة الى المسافة الطويلة كما ذكرنا، و أيضا نسبة المعاوقة الى المعاوقة فى القلة و الكثرة نسبة الزمان الى الزمان فى الكثرة و القلة على التساوى حتى ان نسبة المعاوقة القليلة الى المعاوقة الكثيرة نسبة الزمان القصير الى الزمان الطويل لان نسبة المعاوقة القليلة الى المعاوقة الكثيرة نسبة الحركة السريعة الى البطيئة و نسبة الحركة السريعة الى الحركة البطيئة نسبة الزمان القصير الى الزمان الطويل اذ عند اتحاد المسافة يكون قصر الزمان بازاء السرعة و طوله بازاء البطوء و كذلك نسبة المعاوقة الكثيرة الى المعاوقة القليلة نسبة الزمان الطويل الى الزمان القصير بالوجهين المذكورين فى المسافة فهذه ست مقدمات فى البحث.
و فى مقدمتى المسافة نظر لان نسبة المعاوقة القليلة اذا كانت بالنصف كيف يكون-