التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٩٣ - آفاق الفتنة ومصاديقها

بَصِيراً (الفرقان/ ٢٠)

٣/ ومن فتنة الناس بعضهم ببعض، فتنة الطغاة بالمستضعفين وبالعكس، حيث ان ارهاب الطغاة للناس امتحان لكلا الفريقين. ولذلك ترى المؤمنين يسألون ربهم ألّا يجعلهم فتنة للظالمين (وسيلة لامتحان الطغاة). قال الله تعالى (وهو يقص علينا قصة المؤمنين من بني اسرائيل الذين صدقوا بالنبي موسى (عليه السلام) على خوف من فرعون وملائه وفتنتهم، وكيف ان موسى امرهم بالتوكل على الله): وَقَالَ مُوسَى يَاقَوْمِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِالله فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُسْلِمِينَ* فَقَالُوا عَلَى الله تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (يونس/ ٨٤- ٨٥)

وروي عن ابي جعفر وابي عبد الله (عليهما السلام) عن قوله: رَبَّنَا لا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ. قال:" لا تسلطهم علينا فتفتنهم بنا". [١]

٤/ وكان من دعاء الذين آمنوا بالنبي ابراهيم (عليه السلام) ومن ضراعتهم الى ربهم؛ ان يحفظهم من كيد الكافرين، وذلك بعد ان اعلنوا البراءة منهم. قال الله تعالى: رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَآ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (الممتحنة/ ٥)

٥/ (ومن ألوان الفتنة، الاولاد والاموال والازواج. انهم فتنة للانسان، لان بعضهم عدو له، وعليه ان يكون حذرا في تعامله معهم ابدا). قال الله تعالى: يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوّاً لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُواْ وَتَصْفَحُواْ وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَحِيمٌ* إِنَّمَآ أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَالله عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (التغابن/ ١٤- ١٥)

وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله):" أولادنا اكبادنا، صغراؤهم امراؤنا، كبراؤهم اعداؤنا. فان عاشوا فتنونا، وان ماتوا احزنونا". [٢]

وقال الامام علي (عليه السلام): لا يقولن احدكم اللهم اني اعوذ بك من الفتنة، لانه ليس احد الا هو مشتمل على فتنة. ولكن من استعاذ فليستعذ من مضلات الفتن، فان الله تعالى يقول: وَاعْلَمُوا انَّمَآ أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ. [٣]