التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٠٨ - فقه الآيات

اولًا: اظهر المصاديق انهم يكتبون الكتاب بأيديهم، ثم يقولون هذا من عند الله.

ثانياً: ومن المصاديق كتمانهم للحق.

ثالثاً: ومنها كفرهم بالحق مع ان مسؤولية علمهم بالحق تدعوهم الى الايمان به، ولكن بعضهم يكون اول كافر به.

٣/ ونتائج هذا الشراء هي التالية:

اولًاً: الضلالة، اذ انهم يخسرون الهدى حين يبيعونه.

ثانياً: حب الضلالة للآخرين.

ثالثاً: الصد عن سبيل الله، حيث انهم يكتمون الحق.

رابعاً: اضلال الناس.

خامساً: المسارعة الى الكفر بالحق.

٤/ وعاقبة علماء السوء هي التالية:

اولا: ان الله لا يزكيهم.

ثانياً: ان الله لا ينظر اليهم.

ثالثا: ان لهم عذاباً عظيما.

٥/ ومن هنا شرط الله على العلماء الذين يريدون تصدي الحكم بالوحي بين الناس اموراً:

اولا: استحفاظ الكتاب.

ثانياً: الشهادة عليه.

ثالثا: خشية الله دون الطغاة.

رابعا: ألّا يشتروا بآيات الله ثمناً قليلًا (ولا يستميلهم الاثرياء بأموالهم).

فقه الآيات

١/ نستفيد من جملة الآيات التي بينت فرائض العلماء بالله، ضرورة استقلالهم عن أية تبعية، حتى يعلوا الحق الذي حمّلوا مسؤولية بيانه والشهادة عليه؛ يعلوا فوق سلطة الظالمين.