الله) ولم يأته شيء من ذلك، فقال الله تعالى: يَآ أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَآءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطاً سَوِيّاً (مريم/ ٤٣)

٢/ ومعيار الاتباع العلم والهدى، وهكذا حاج الله تعالى المشركين بانه تعالى يهدي للحق، ومن يهدي الى الحق احق ان يتبع. بينما لا احد من الشركاء يهدي الى الحق. قال الله تعالى: قلْ هَلْ مِن شُرَكَآئِكُممَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ الله يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمْ مَن لَّا يَهِدِّي إِلآَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْكَيْفَ تَحْكُمُونَ (يونس/ ٣٥)

٣/ ولان المرسلين هم مهتدون، فإن اتباعهم واجب على الامم. قال الله تعالى: وَجَآءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ* اتَّبِعُوا مَن لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُممُّهْتَدُونَ (يس/ ٢٠- ٢١)

٤/ وحكمة اتباع الهداة انهم يدلون الانسان الى سبيل الرشاد. وقال الله تعالى: وَقَالَ الَّذِي ءَامَنَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ (غافر/ ٣٨)

٥/ وهكذا كان اتباع الاباء مرفوضا، لان معياري الاتباع (العلم والهدى) كانا مفقودين فيهم. قال الله تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَآ أَنْزَلَ الله وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِابَآءَنَا أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَايَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلَا يَهْتَدُونَ (المائدة/ ١٠٤)

٦/ وقال الله تعالى: وإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَآ انْزَلَ الله قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنَا أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلَايَهْتَدُونَ (البقرة/ ١٧٠)

٧/ وعلى الانسان ان يخترق حجب الضلالة ويتجاوز العقبات التي في طريق الهدى، (والا يكون مثل الكفار الذين لم يتبعوا الرسول الذي دعاهم الى الهدى) وكان سواء، الدعوة وعدمها بالنسبة اليهم، قال الله تعالى: وإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لا يَتَّبِعُوكُمْ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ امْ أَنتُمْ صَامِتُونَ (الاعراف/ ١٩٣)

٨/ ويجب اتباع اهدى الكتب (واهدى الناس). قال الله تعالى: قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِنْ عِندِ الله هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَآ أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (القصص/ ٤٩)

٩/ وطاعة الهداة- كما اتباعهم- وسيلة للهداية. قال الله تعالى: قُلْ أَطِيعُوا الله