التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٣١ - عقبى التكذيب بآيات الله

بشيء. ثم بعث الله فيهم النبيين تدعوهم الى الاقرار بالله، وهو قوله: ولئن سئلتهم من خلقهم ليقولن الله". ثم دعاهم الى الاقرار بالنبيين، فأقر بعضهم وأنكر بعض. ثم دعاهم الى ولايتنا، فأقر بها والله من أحب، وانكرها من أبغض، وهو قوله:

فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِن قَبْل. ثم قال ابو جعفر (عليه السلام) كان التكذيب ثم. [١]

٢/ وقال الله تعالى: ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَآءُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا بِهِ مِن قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ (يونس/ ٧٤)

سابعا/ اجتراح السيئات:

ومن اسباب التكذيب بايات الله، اجتراح السيئات. قال الله تعالى: ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَآءُوا السُّوأَى أَن كَذَّبُوا بِايَاتِ الله وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ (الروم/ ١٠)

عقبى التكذيب بآيات الله:

لقد سبقت الايات القرآنية التي اكدت ان للمكذبين بايات الله عذابا مهينا، وعذاب النار، وانهم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة، وهذه بعض العواقب السيئة التي تلحق المكذبين، وهناك المزيد.

١/ (الانسان يفعل الحسنات عادة، وينتظر جزاء من عند الله عليها. ولكن الله اشترط في الجزاء، الايمان). والذين يكفرون ويكذبون بايات الله تحبط اعمالهم الصالحة، (لانهم لم يلتزموا بشرط الله، وهو الايمان). قال الله تعالى: وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِايَاتِنَا وَلِقَآءِ الاخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَاكَانُوا يَعْمَلُونَ (الاعراف/ ١٤٧)

٢/ فالله تعالى يقطع دابر المكذبين، (فلا يبقى لهم ذكر او أثر). قال الله تعالى: وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِايَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ (الاعراف/ ٧٢)