التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٧٥ - واو النفاق

٥/ تولي الكفار:

ومن الظلم تولي الكفار. ومن يتول الكفار فانه ظالم لنفسه، وظالم لولاةامره، وظالم لمجتمعه، والله لا يهديه وهو القائل: يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَآءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْإِنّ الله لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (المائدة/ ٥١)

٦/ التكذيب:

والتكذيب بآيات الله نوع من الظلم، لان من حق الآيات القرآنية ومن حق من يتلوا الآيات القرآنية ان يصدق، فمن لم يصدق فانه ظالم. قال الله تعالى: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِايَاتِ الله وَالله لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (الجمعة/ ٥)

واو: النفاق

النفاق من الحجب الرئيسية التي تمنع الهدى عن الانسان، وتشمل مشاقة الرسول وتولي الكفار وما اشبه .. الا ان الحديث عن النفاق سوف يأتي في الاقسام الاخرى انشاء الله، وهنا نؤكد على موضوعين حسب الآية الكريمة:

١/ مشاقة الرسول ومحاددته، فانها من ابرز مظاهر النفاق، حيث يقول ربنا سبحانه: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ الله وَشَآقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى لَن يَضُرُّوا الله شَيْئاً وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ (محمد/ ٣٢)

٢/ وعن النفاق يقول الله تعالى: سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِر لَهُمْ لَن يَغْفِرَ الله لَهُمْ إِنَّ الله لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (المنافقون/ ٦)

من سياق الاية الكريمة نستوحي ان الحديث كان عن المنافقين، وان النفاق يقتضي الفسق- ايضا-. فالمنافقق فاسق كما ان الكافر هو الاخر فاسق، والاستغفار لهم لن ينفعهم، وان النفاق