التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٣٠ - سادسا/ سبق التكذيب

الْكَافِرِينَ (الزمر/ ٥٩)

رابعا/ المصلحة:

ومن اسباب التكذيب؛ الزعم بأن مصالح الفرد تؤمن من خلال التكذيب، ولعل هذا هو المراد من قوله سبحانه: وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (الواقعة/ ٨٢)

خامسا/ اتباع الهوى:

والذي يكذب بايات الله يتبع هواه. (وهكذا يكون اتباع الهوى، احد اسباب التكذيب بايات الله ومقارناته). قال الله تعالى: وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِايَاتِنَا وَالَّذِينَ لَايُؤْمِنُونَ بِالاخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (الانعام/ ١٥٠)

ونستوحي من هذه الاية؛ ان التكذيب بايات الله، يتلازم مع الكفر بالاخرة.

سادسا/ سبق التكذيب:

١/ ومن اسباب التكذيب، ممارسة التكذيب في عالم الذر. [١] وكذلك في هذه الدنيا بسبب كفرهم من قبل. قال الله تعالى: تِلْكَ الْقُرَى نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَآئِهَا وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا مِن قَبْلُ كَذَلِكَ يَطْبَعُ الله عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ (الاعراف/ ١٠١)

والحديث التالي يفسر عالم الذر، وكيف تم التكذيب هناك. فقد روي عن عقبة، عن ابي جعفر (عليه السلام) قال: ان الله خلق الخلق فخلق، ما احب مما احب، وكان ما أحب ان خلقه من طينة الجنة. وخلق ما أبغض مما أبغض، وكان ما أبغض ان خلقه من طينة النار، ثم بعثهم في الظلال. فقلت: وأي شيء الظلال؟ قال: ألم تر الى ظلك في الشمس، وليس