٢/ وهكذا كان كفرهم بآيات الله ونهيهم عنها. وصدهم، حجابا لهم دون فهمها وفقهها. قال الله تعالى: وَمِنْهُم مَن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي ءَاذَانِهِمْ وَقْراً وإِن يَرَوْا كُلَّ ءَايَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَآءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَآ إِلآَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (الانعام/ ٢٥)

٣/ والاعراض عن آيات الله (بعد أن يذكر بها)، ونسيان ما قدمت يداه (من الذنوب)، يجعل الفرد في حجاب الضلالة. فإذا بقلبه في كن مغلق، وإذا في أذنه وقر. فلا يعقل، ولا يسمع شيئا. قال الله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِايَاتِ رَبِّهِ فَاعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي ءَاذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً (الكهف/ ٥٧)

٤/ والكفر العملي هو الاخر حجاب عن فقه آيات الله. فالذين رضوا بان يكونوا مع الخوالف (النساء ذوي الأعذار) ويتركوا الجهاد، هؤلاء يحجبهم الله تعالى عن الحق. يقول الله تعالى: رَضُوا بِان يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لايَفْقَهُونَ (التوبة/ ٨٧)

٥/ والمنافقون الذين اتخذوا ايمانهم جنة، فآمنوا ثم كفروا؛ هم أيضا طبع على قلوبهم، (لأن فرصة الاستجابة للهدى لا تتكرر)، فهم حجبوا عن الفقه. قال الله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ ءَامَنُوا ثُمَّ كَفَرُوْا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (المنافقون/ ٣)

عاقبة الذين لا يفقهون:

١/ وعاقبة الذين لا يفقهون جهنم التي ذرأهم الله لها، وانهم أضل من الأنعام سبيلا، وأنهم هم الغافلون. قال الله تعالى: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَايَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَايُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لَايَسْمَعُونَ بِهَآ اوْلَئِكَ كَالانْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ اوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (الاعراف/ ١٧٩)

٢/ اما عاقبتهم في الدنيا فهي الهزيمة أمام المؤمنين، (لأن وعي المؤمنين بالحقائق يجعلهم مستقدمين على الكفار الجهلة بها بإذن الله). قال الله تعالى: يَآ أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ