التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٣٨ - فقه الآيات

العذاب للكفار، اذ ان الله تعالى يعدهم عدا.

٦/ (ومن ابعاد العجلة التي تضر بالمعرفة؛ الاستعجال بالوحي). وقد نهى ربنا من ان يعجل بالقرآن من قبل ان يقضى وحيه الى الرسول (فيؤمر بابلاغه). وانه لكتاب الله، والرسول مبلغه. فلا يجوز ان يحرك به لسانه ليعجل به، بل الله هو الذي عليه جمعه وقرآنه، وعلى الرسول ان يتبع قرآنه.

٧/ (وهذا درس عظيم في التعلم، ألّا يستعجل المتعلم، فان العجلة قد دفعت الكثيرين الى التسرع واوقعتهم في الاخطاء. انما على الباحث ان يسلم للحق، وتطمئن نفسه بالعلم وحده) ..

فقه الآيات

١/ المسارعة الى الخيرات، والعجلة في عمل البر، من صفات المقربين (طه/ ٨٤)، وهي تقتضي مرضاة الرب سبحانه. وتفصيل هذه الفضيلة فيما يلي:

ألف: المسارعة الى المساجد، والعجلة في اقامة الصلوات، والاستغفار من الذنوب، واداء حقوق الناس، ورد مظالمهم في أول وقت ممكن، وكذلك الاستعداد التام للقاء الرب برضا كامل عند تلقي دعوته عبر ملك الموت.

باء: الاهتمام بالوقت. فالساعات التي يضيعها البعض باللهو واللغو، تستطيع أنت- ايها المؤمن- ان تحولها الى مطايا سريعة الى الجنة والرضوان. ولذلك ان من ابرز صفات المؤمنين؛ الاعراض عن اللغو، والسلام على الجاهلين، وترك المراء، واجتناب ما يلهيهم عن ذكر الله او عن العمل الصالح.

جيم: وهكذا تعني العجلة- فيما تعني- احترام الوقت، واختصار المسافات الزمنية لتحقيق

التطلعات. ومن هنا فان السرعة مطلوبة مادامت تختصر الوقت، وتمدد العمر، وتزيد العمل

الصالح.

٢/ ولكن العجلة التي تردي صاحبها، منهي عنها (الفتح/ ٢٠) و (الاعراف/ ١٥٠). وتفصيل القول فيها: