التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٥٨ - فقه الآيات

٨/ (المائدة/ ٤٤) نستلهم البصائر التالية من الآية الكريمة:

الف: واجب التسليم للأنبياء (عليهم السلام) ولهدى سيرتهم وسنتهم.

باء: واجب الطاعة للربانيين (وهم العلماء بالله، الامناء على حلاله وحرامه، العاملون بهداه والمخالفون لهوى انفسهم).

جيم: بعد الانبياء والربانيين يستلم القيادة الاحبار (وهم العلماء) بشروط اربعة:

اولا/ استحفاظهم لكتاب الله (ومعرفتهم بحدود الكتاب وعملهم بها).

ثانياً/ شهادتهم على الكتاب (بالدعوة اليه وقيادة الناس اليه).

ثالثاً/ خشية الله دون الناس (وعدم الخضوع لتهديد احد من الكبراء والرعاع).

رابعاً/ ألايشتروا بآيات الله ثمناً قليلًا (فلا تقودهم رغبتهم في المال الى التهاون في احكام الكتاب).

ومن اجتمعت فيه هذه الشروط، وجب ان يسلم الناس لحكمهم بالكتاب.

٩/ (المائدة/ ٤٦) و (الجاثية/ ٢٠) على المؤمن ان يسعى ليزيد تقواه ويقينه، ليزداد هدى.

١٠/ (الانعام/ ٩١)

الف: لا يجوز اضاعة حق الكتاب والاحتفاظ بحرفه وتحويله الى رسوم على قرطاس، مثل الاهتمام بالجوانب الشكلية منه دون روحه وحقائقه وما فيه من نور وهدى. بل يجب التأمل في روح الكتاب وما فيه من علم وحكمة، وما فيه من بصائر وهدى، وما فيه من ضياء التوحيد، ونقاء الاخلاص وصفاء العبودية التامة لرب العزة، ومجانبة الهوى والحمية والفواحش ما ظهر منها وما بطن.

باء: لا يجوز تبعيض الكتاب والاخذ ببعضه واخفاء بعضه (حسبما يقتضيه الهوى او الجهل، كالاهتمام مثلا بالصلاة دون الزكاة والجهاد او التركيز على الفرائض الشخصية دون القضايا الاجتماعية والسياسية).

١١/ (الزمر/ ٢٢) ينبغي تلاوة الكتاب تلاوة حزن وتسليم وتذكرة. (ففي القرآن انذار بالعذاب، وموعظة بالغة مما يقتضي الحزن. وفيه اوامر ووصايا مما يقتضي الطاعة والتسليم. وفيه ذكر الله واسماءه الحسنى مما يستدعي التذكر).