التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٤٥ - بين الصبر واليقين

الشاب: ادع الله لي يا رسول الله ان ارزق الشهادة معك. فدعا له رسول الله، فلم يلبث ان خرج في بعض غزوات النبي فاستشهد بعد تسعة نفر وكان هو العاشر. [١]

هذا هو اليقين، وهو درجات تتسامى حتى تبلغ بصاحبه مستوى يقول: لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا. كما قال الامام امير المؤمنين (عليه السلام). رزقنا الله اليقين ودرجاته، آمين.

بين اليقين ودرجات الكمال:

لان اليقين درجة متقدمة عن الاسلام والايمان والتقوى، فان المتقين يحظون بنصيب منه.

١/ فالقرآن هدى للمتقين، الذين يتصفون بجملة صفات سامية منها (بل أصلها) يقينهم بالاخرة، حيث يقول ربنا تعالى: وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمآ انْزِلَ إِلَيْكَ وَمآ انْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (البقرة/ ٤

(٢/ كما ان للمؤمنين نصيببا من اليقين. قال تعالى: الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (النمل/ ٣)

(ونستوحي من جملة الايات ان سائر صفات الحسن والكمال ناشئة من اليقين، وان تسامي الانسان فيها يتصل بمدى يقينه).

بين الصبر واليقين:

متى يتجلى يقين المؤمن؟ عند المصائب والفتن. فكلما تسامى في درجات اليقين، كلما ازداد صبرا عند الشدائد.

١/ لقد دعا النبي موسى فرعون وقومه الى الله سبحانه، فلما سأله فرعون عن رب العالمين الذي يدعوه اليه، أجابه بأنه رب السموات والأرض وما بينهما. واضاف:" إن كنتم موقنين". ولم يستجب من اولئك القوم لدعوة موسى، إلا السحرة بعد ان رأوا آية العصى، فبلغوا درجة اليقين فصبروا على عذاب فرعون الشديد لما عرفوا من الحق. فقال الله تعالى: