من هدى القرآن - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٩٩ - الإطار العام أخلاقيات المجتمع المؤمن

الإطار العام: أخلاقيات المجتمع المؤمن‌

تفتتح السورة بوصايا قيِّمة في أدب التعامل مع الرسول والقيادة الإلهية، وتختتم ببيان حقيقة الإيمان، وتتواصل بينهما الآيات تنظم علاقة المسلمين ببعضهم على أساس الأخوة، وعلاقة البشرية ببعضهم على قاعدة المساواة.

تعالوا الآن نتدبر في هذا السياق المعجز

١- لأن علاقة الأخوة تتعرَّض لهزَّات قد تبلغ درجة الاقتتال بين المؤمنين، فلابد من قوة داخلية تمسك الأمة من أن تتشرذم فتتلاشى، وما تلك القوة إلا القيادة الرسالية التي لابد أن يسمو احترام الأمة لها إلى مستوى رفيع، بألّا يتقدموا بين يديِّ الله ورسوله في الرأي أو القول أو المشي أو أية ممارسة عملية، ولا يرفعوا صوتهم فوق صوته، ولا يجهروا له في الكلام كما يتحادثون بينهم. وقد بشر الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله صلى الله عليه واله بأنهم قد طهر الله قلوبهم للتقوى، وأن لهم مغفرة وأجراً عظيماً. أما الذين لا يحترمون الرسول صلى الله عليه واله، ولا يراعون حرمة الحُجُرات التي بنيت من أجل توفير الراحة، فينادون الرسول صلى الله عليه واله من ورائها، فإن أكثرهم لا يعقلون، فلا يعرفون حرمة القيادة الإلهية، ولا حرمة الآداب المرعية، وكان أولى بهم أن يصبروا حتى يخرج إليهم الرسول فيحدثوه عن شؤونهم (الآيات: ٥- ١).

٢- وبعد أن يرسي السياق احترام القيادة وآداب التعامل معها، وطبيعة العلاقة معها؛ بعدئذٍ يأمر المؤمنين بالتثبت في أمورهم، وعدم الاسترسال مع أنباء الفاسقين، لأنهم قد يصيبون بذلك قوماً بجهالة ثم يندمون على ذلك. وبهذا يقطع الطريق على مثيري الفتن بين المسلمين وسائر التجمعات البشرية، ويضع قانوناً لمثل هذه الأمور، ويأمر بمراجعة القيادة والتسليم لها وعدم ممارسة الضغط عليها، أوَلَيس الرسول صلى الله عليه واله قد جاءهم من عند الله بنور الإيمان؟ أوَلَيس هو- إذن- أهدى منهم سبيلًا؟ أوَليَس من واجب الشكر ألّا يخالفوه في قضية