المحجة البيضاء - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٢٩

و غسل الرأس بالخطمي في كلّ جمعة ينفي الفقر، و يزيد في الرزق» [١].

و عن أبي بصير «قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: ما ثواب من أخذ من شاربه، و قلّم أظفاره في كلّ جمعة؟ قال: لا يزال مطهّرا إلى الجمعة الأخرى» [٢].

و عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام «قال: تقليم الأظفار يوم الجمعة يؤمن من الجنون و الجذام و البرص و العمى و إن لم تحتج فحكّها حكّا» [٣].

قال في الفقيه: و في خبر آخر «فان لم تحتج فأمرّ عليها السكّين أو المقراض» [٤].

قال: «و تقليم الأظفار يوم الخميس يرفع الرّمد» [٥].

و قال أبو جعفر عليه السّلام: «من أخذ من أظفاره كلّ خميس لم يرمد ولده» [٦].

و في الكافي عن أبي جعفر عليه السّلام «من أدمن أخذ أظفاره كلّ خميس لم يرمد عينيه» [٧].

و في الفقيه «قال الصادق عليه السّلام: من قلّم أظفاره يوم الجمعة لم تشعث أنامله» [٨].

و قال: «من قصّ أظفاره يوم الخميس، و ترك واحدا ليوم الجمعة نفى اللّه عنه الفقر» [٩].

و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من قلّم أظفاره يوم السبت و يوم الخميس، و أخذ من شاربه عوفي من وجع الضرس، و وجع العين» [١٠].

و قال موسى بن بكر للصادق عليه السّلام: «إنّ أصحابنا يقولون: إنّما أخذ الشارب و الأظفار يوم الجمعة، فقال: سبحان اللّه خذها إن شئت في يوم الجمعة و إن شئت في سائر الأيّام، و قال: قصّها إذا طالت» [١١].

و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم «للرّجال: قصّوا أظافيركم، و للنساء: اتركن من أظافيركنّ فإنّه أزين لكنّ» [١٢].

[١] الكافي ج ٦ باب تقليم الاظفار ص ٤٩٠ تحت رقم ١٠.

[٢] الكافي ج ٦ باب تقليم الاظفار ص ٤٩٠ تحت رقم ٨.

[٣] الفقيه باب غسل الجمعة ص ٢٥ تحت رقم ٨٩.

[٤] الفقيه باب غسل الجمعة ص ٢٥ تحت رقم ٩٠.

[٥] الفقيه باب غسل الجمعة ص ٢٥ تحت رقم ٩٨.

[٦] الفقيه باب غسل الجمعة ص ٢٥ تحت رقم ٩٩.

[٧] المصدر ج ٦ ص ٤٩١ رقم ١٤.

[٨] في الفقيه باب غسل الجمعة رقم ٩٦.

[٩] في الفقيه باب غسل الجمعة رقم ٩٧.

[١٠] في الفقيه باب غسل الجمعة رقم ١٠٠.

[١١] في الفقيه باب غسل الجمعة رقم ١٠٢.

[١٢] في الفقيه باب غسل الجمعة رقم ١٠٣.