و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من كان يؤمن باللّه و اليوم الآخر فلا يترك عانته فوق أربعين يوما، و لا يحلّ لامرأة تؤمن باللّه و اليوم الآخر أن تدع ذلك منها فوق عشرين يوما» [١].

و قال أمير المؤمنين عليه السّلام: «أحبّ للمؤمن أن يطلي في كلّ خمسة عشر يوما» [٢].

و قال الصادق عليه السّلام: «السنّة في النورة في كلّ خمسة عشر يوما، فإن أتت عليك عشرون يوما و ليس عندك فاستقرض على اللّه عزّ و جلّ» [٣] و كان الصادق عليه السّلام يطلي إبطيه في الحمّام و يقول: «نتف الإبط يضعف المنكبين و يوهي، و يضعف البصر» [٤].

و قال عليه السّلام: «حلقه أفضل من نتفه، و طليه أفضل من حلقه» [٥].

و قال عليّ عليه السّلام: «نتف الإبط ينفي الرائحة المكروهة، و هو طهور و سنّة ممّا أمر به الطيّب عليه و آله السلام» [٦]. و قال عليه السّلام: «أيضا النورة طهور» [٧].

و قال الصادق عليه السّلام: «من أراد أن يتنوّر فليأخذ من النورة و يجعله على طرف أنفه و يقول: «اللّهمّ ارحم سليمان بن داود كما أمر بالنورة، فإنّه لا تحرقه إن شاء اللّه تعالى» [٨].

و روي «أنّ من جلس و هو متنوّر خيف عليه الفتق» [٩] «و الجنب لا بأس بأن يطلي فإنّ النورة تزيده نظافة» [١٠].

و قال الصادق عليه السّلام: «قال أمير المؤمنين عليه السّلام: ينبغي للرّجل أن يتوقّى النورة يوم الأربعاء فإنّه يوم نحس مستمرّ و يجوز النورة في سائر الأيّام» [١١].

و روي «أنّها في يوم الجمعة تورث البرص» [١٢].

و روى الريّان بن الصّلت عمّن أخبره، عن أبي الحسن عليه السّلام «قال: من تنوّر يوم الجمعة فأصابه البرص فلا يلومنّ إلّا نفسه» [١٣].

أقول: و قد روى في الكافي عن البرقي رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام «قال: قيل له يزعم بعض الناس أنّ النورة يوم الجمعة مكروهة، فقال: ليس حيث ذهبت أي طهور أطهر

[١] جميع تلك الروايات في الفقيه باب غسل يوم الجمعة تحت رقم ٤٥، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٣٩، ٤١، ٤٢، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣ على الترتيب.

[٢] جميع تلك الروايات في الفقيه باب غسل يوم الجمعة تحت رقم ٤٥، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٣٩، ٤١، ٤٢، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣ على الترتيب.

[٣] جميع تلك الروايات في الفقيه باب غسل يوم الجمعة تحت رقم ٤٥، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٣٩، ٤١، ٤٢، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣ على الترتيب.

[٤] جميع تلك الروايات في الفقيه باب غسل يوم الجمعة تحت رقم ٤٥، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٣٩، ٤١، ٤٢، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣ على الترتيب.

[٥] جميع تلك الروايات في الفقيه باب غسل يوم الجمعة تحت رقم ٤٥، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٣٩، ٤١، ٤٢، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣ على الترتيب.

[٦] جميع تلك الروايات في الفقيه باب غسل يوم الجمعة تحت رقم ٤٥، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٣٩، ٤١، ٤٢، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣ على الترتيب.

[٧] جميع تلك الروايات في الفقيه باب غسل يوم الجمعة تحت رقم ٤٥، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٣٩، ٤١، ٤٢، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣ على الترتيب.

[٨] جميع تلك الروايات في الفقيه باب غسل يوم الجمعة تحت رقم ٤٥، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٣٩، ٤١، ٤٢، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣ على الترتيب.

[٩] جميع تلك الروايات في الفقيه باب غسل يوم الجمعة تحت رقم ٤٥، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٣٩، ٤١، ٤٢، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣ على الترتيب.

[١٠] جميع تلك الروايات في الفقيه باب غسل يوم الجمعة تحت رقم ٤٥، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٣٩، ٤١، ٤٢، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣ على الترتيب.

[١١] جميع تلك الروايات في الفقيه باب غسل يوم الجمعة تحت رقم ٤٥، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٣٩، ٤١، ٤٢، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣ على الترتيب.

[١٢] جميع تلك الروايات في الفقيه باب غسل يوم الجمعة تحت رقم ٤٥، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٣٩، ٤١، ٤٢، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣ على الترتيب.

[١٣] جميع تلك الروايات في الفقيه باب غسل يوم الجمعة تحت رقم ٤٥، ٤٣، ٤٤، ٤٥، ٤٧، ٤٨، ٤٩، ٣٩، ٤١، ٤٢، ٥٠، ٥١، ٥٢، ٥٣ على الترتيب.