و لا بأس أن يتدلّك الرجل في الحمّام بالسويق، و الدقيق، و النخالة، و لا بأس بأن يتدلّك بالدقيق الملتوت بالزيت، و ليس فيما ينفع البدن إسراف، إنّما الإسراف فيما أتلف المال و أضرّ بالبدن.

السابع: الأظفار و قلمها مستحبّ لشناعة صورتها إذا طالت، و لما يجتمع فيها من الوسخ، روي في الكافي عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السّلام قال: «إنّما قصّ الأظفار لأنّها مقيل الشيطان، و منه يكون النسيان» [٨].

و عن حذيفة بن منصور، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إنّ أستر و أخفى ما يسلّط الشيطان من ابن آدم أن صار يسكن تحت الأظافير» [٩].

و عن الحسن بن راشد «عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: تقليم الأظفار يمنع الداء الأعظم و يدرّ الرزق» [١٠].

و عن محمّد بن طلحة «قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: تقليم الأظفار و قصّ الشارب،

[١] السهك- محركة-: ريح كريهة تجدها ممن عرق.

[١] الفقيه باب غسل الجمعة ص ٢٥ تحت رقم ٥٦.

[٢] الفقيه باب غسل الجمعة ص ٢٥ تحت رقم ٥٧.

[٣] الفقيه باب غسل الجمعة ص ٢٥ تحت رقم ٥٨.

[٤] الفقيه باب غسل الجمعة ص ٢٥ تحت رقم ٥٩.

[٥] الفقيه باب غسل الجمعة ص ٢٥ تحت رقم ٦٠.

[٦] الفقيه باب غسل الجمعة ص ٢٥ تحت رقم ٦١.

[٧] الفقيه باب غسل الجمعة ص ٢٥ تحت رقم ٦٢.

[٨] الكافي ج ٦ باب تقليم الاظفار ص ٤٩٠ رقم ٦.

[٩] الكافي ج ٦ باب تقليم الاظفار ص ٤٩٠ رقم ٧.

[١٠] الكافي ج ٦ باب تقليم الاظفار ص ٤٩٠ رقم ١.