إذ «لو كان معه إله‌ لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَ لَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى‌ بَعْضٍ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ» كذا قال اللّه عزّ و جلّ‌ [٢] يعني لو تعدّد لتميّز صنع بعضهم عن بعض فيستبدّ كلّ بملكه، و وقع بينهما التحارب و التغالب كما هو حال ملوك الدنيا.

و سئل مولانا الصادق عليه السّلام «ما الدليل على أنّ اللّه واحد؟ قال: اتّصال التدبير و تمام الصنع كما قال عزّ و جلّ: «لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا» [٣] أراد عليه السّلام بذلك أنّه لو تعدّد لم يرتبط الموجودات بعضها ببعض بل اختلّ النظام و فسدت السماوات و الأرضون.

و قال أمير المؤمنين عليه السّلام في وصاياه لابنه الحسن: «و اعلم يا بنيّ أنّه لو كان لربّك شريك لأتتك رسله و لرأيت آثار ملكه و سلطانه و لعرفت أفعاله و صفاته و لكنّه إله واحد كما وصف نفسه، لا يضادّه في ملكه أحد و لا يزال أبدا» [٤].

[١] أخرجه أبو يعلى في مسنده و البيهقي في شعب الايمان و الطبراني في الكبير كما في الجامع الصغير باب الكاف، و الصدوق صدره في التوحيد ص ٣٤١.

[٢] إشارة إلى آية ٩١ من سورة المؤمنون.

[٣] الأنبياء: ٢٢. و الخبر في التوحيد ص ٢٥٤.

[٤] نهج البلاغة كتاب ٣١.