شرف المصطفى - أبو سعيد الخركوشي النيشابوري - الصفحة ٤١٩ - فصل و كان (صلى الله عليه و سلم) يأمر بإعفاء اللحى و غيرها من السنن

١٦٨٤- و كان (صلى الله عليه و سلم) يقول: اللّهمّ ارزقني عينين هطالتين، تذرفان الدموع، تشفيان من مخافتك.

١٦٨٥- و في رواية أخرى: اللّهمّ ارزقني عينين هطالتين تبكيان بذروف الدموع من خشيتك، و يشفيان من مخافتك، قبل أن تكون الدموع دما، و الأضراس جمرا.

- قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا، و في إسناده إسماعيل بن رافع ضعف، لكن جود إسناده الحافظ العراقي في تخريج الإحياء [١/ ٢٨٤].

و أخرج ابن أبي شيبة في المصنف [١٣/ ١٥٦] رقم ١٥٩٧٧، و ابن ماجه في الزهد برقم ٤٣٢٤، و أبو يعلى في مسنده [٧/ ١٦١- ١٦٢] رقم ٤١٣٤، جميعهم من حديث يزيد الرقاشي- و هو ضعيف- عن أنس مرفوعا: أوله عند أبي يعلى: يا أيها الناس ابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا ... و أوله عند ابن أبي شيبة: يلقى البكاء على أهل النار فيبكون حتى تنفد الدموع، ثم يبكون الدم ... الحديث.

و أخرج الإمام أحمد في الزهد برقم ١١٠١، و ابن أبي شيبة [١٣/ ١٥٦] رقم ١٥٩٧٨، من حديث أبي موسى الأشعري أنه خطب الناس بالبصرة، فقال:

يا أيها الناس ابكوا، فإن لم تبكوا فتباكوا، فإن أهل النار ليبكون الدموع حتى تنقطع، ثم يبكون الدماء ... الحديث، موقوف بإسناد صحيح، و مثله لا يقال من قبيل الرأي.

(١٦٨٥)- قوله: «و الأضراس جمرا»:

أخرجه الإمام أحمد في الزهد برقم ٤٧، و الحسين المروزي في زياداته على زهد ابن المبارك برقم ٤٨٠، و أبو نعيم في الحلية [٢/ ١٩٦]، و ابن عساكر في تاريخه [١١/ ١٢٠، ١٢١] جميعهم من حديث الوليد بن مسلم، ثنا ثابت أبو سلمة الدوسي، عن سالم بن عبد اللّه- و ليس بابن عمر إنما هو سالم بن عبد اللّه المحاربي- به مرسلا.-