الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٤٢ - ٧٠ ـ بَابُ الدُّعَاءِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ

في الليلة الرابعة » إلى قوله : « والأمثال العليا والكبرياء والآلاء أسألك أن تصلّي على محمّد وعلى أهل بيته » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١١ ، ص ٤٠٥ ، ح ١١٠٨٩. إلى قوله : « وتمتّعه فيها طويلاً » ؛ وص ٤٧١ ، ح ١١١٥٦.

[١] في « ى ، بث ، بخ ، جر ، جن » : + / « بن عليّ ». وأحمد بن الحسن هذا ، هو أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال.

[٢] في « بر ، بف » والوافي : « كان ».

[٣] التصرّم : الانقضاء ، والتقطّع ، والذهاب. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٩٦٥ ؛ المصباح المنير ، ص ٣٣٩ ( صرم ).

[٤] في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « أي ربّ ».

[٥] في « بخ ، بر ، بف » : « أن تطلع ».

[٦] في « ظ » : « فجر هذه الليلة » بدل « الفجر من ليلتي هذه ».

[٧] في « بر » : « ينصرم ».

[٨] في « بخ » والوافي : « عندي ».

[٩] الوافي ، ج ١١ ، ص ٤٧٥ ، ح ١١١٦٠.

[١٠] في التهذيب : + / « القمّي ».

[١١] في الوافي : + / « قال : تقول ».

[١٢] في الوافي : + / « على نبيّك المرسل وقولك الحقّ ». وفي الفقيه والتهذيب : « على لسان نبيّك المرسل صلواتك عليه وآله قولك حقّ ».

[١٣] البقرة (٢) : ١٨٥. وفي الوافي : + / ( هُدًى لّلنَّاسِ وَبَيّنتٍ مّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ).

[١٤] في « ى » : « فهذا ».

[١٥] في « ظ ، بخ ، بر ، بف » والوافي والتهذيب : « قد » بدون الواو. وفي « ى ، بس » : « فقد ».