اللهُمَّ اجْعَلْنِي تَابِعاً لِصَالِحِ مَنْ مَضى مِنْ أَوْلِيَائِكَ ، وَأَلْحِقْنِي بِهِمْ ، وَاجْعَلْنِي مُسْلِماً لِمَنْ قَالَ بِالصِّدْقِ عَلَيْكَ مِنْهُمْ ، وَأَعُوذُ بِكَ إِلهِي [٤] أَنْ تُحِيطَ بِي [٥] خَطِيئَتِي وَظُلْمِي وَإِسْرَافِي عَلى نَفْسِي وَاتِّبَاعِي لِهَوَايَ وَاشْتِغَالِي بِشَهَوَاتِي ، فَيَحُولَ ذلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَحْمَتِكَ وَرِضْوَانِكَ ، فَأَكُونَ مَنْسِيّاً [٦] عِنْدَكَ ، مُتَعَرِّضاً لِسَخَطِكَ وَنَقِمَتِكَ.

اللهُمَّ وَفِّقْنِي لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ تَرْضى بِهِ عَنِّي ، وَقَرِّبْنِي بِهِ [٧] إِلَيْكَ زُلْفى [٨]

اللهُمَّ كَمَا [٩] كَفَيْتَ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم هَوْلَ عَدُوِّهِ ، وَفَرَّجْتَ هَمَّهُ ، وَكَشَفْتَ غَمَّهُ ، وَصَدَقْتَهُ وَعْدَكَ ، وَأَنْجَزْتَ [١٠] لَهُ مَوْعِدَكَ [١١] بِعَهْدِكَ [١٢] ، اللهُمَّ بِذلِكَ [١٣] فَاكْفِنِي هَوْلَ هذِهِ السَّنَةِ وَآفَاتِهَا وَأَسْقَامَهَا [١٤] وَفِتْنَتَهَا [١٥] وَشُرُورَهَا وَأَحْزَانَهَا وَضِيقَ الْمَعَاشِ فِيهَا ،

[١] « جلّلني » ، أي غطّني وألبسني. النهاية ، ج ١ ، ص ٢٨٩ ( جلل ).

[٢] في « بف » : « بستر ».

[٣] في الفقيه والتهذيب والمقنعة : « ثناؤك » بدل « ثناء وجهك ».

[٤] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : « [ يا ] إلهي ». وفي التهذيب : « اللهم وأعوذ بك » بدل « وأعوذ بك إلهى ».

[٥] هكذا في معظم النسخ والوافي والفقيه والتهذيب والمقنعة. وفي « بح » والمطبوع : « به ».

[٦] في المقنعة : « مسيئاً ».

[٧] في « بر ، بك » والفقيه والتهذيب والمقنعة : ـ / « به ».

[٨] الزُّلفي : القربة والمنزلة ، فهي اسم المصدر ، كأنّه قال : قرّبني به إليك ازدلافاً ، فهو مفعول مطلق لـ « قرّبني » من غير لفظه. راجع : الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٣٧٠ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٠٨٩ ( زلف ) ؛ مرآة العقول ، ج ١٦ ، ص ٢٢٣.

[٩] في « بس » : « وكما ».

[١٠] إنجاز الوعد : قضاؤه ، والوفاء به ، والتعجيل فيه. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٧٢٤ ( نجز ).

[١١] في « بخ » والوافي والفقيه والتهذيب والمقنعة : ـ / « موعدك ».

[١٢] في « بر ، بك » : « جهدك » بدل « موعدك بعهدك ». وفي الوافي والفقيه والتهذيب والمقنعة : « عهدك ».

[١٣] في « بث ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي والفقيه والتهذيب والمقنعة : « فبذلك ». وفي مرآة العقول : « قوله عليه‌السلام : بذلك ، أي بمثل ذلك الحفظ والكفاية أو بحقّه ».

[١٤] في « بف » : « وانتقامها ».

[١٥] في « بخ ، بس » والوافي والفقيه : « وفتنها ».