الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣١٢ - ٨٢ ـ بَابُ الْإِنْفَاقِ
الْمَوَالِيَ إِذَا رَكِبْتَ ، أَخْرَجُوكَ مِنَ الْبَابِ الصَّغِيرِ ، فَإِنَّمَا [١] ذلِكَ مِنْ بُخْلٍ مِنْهُمْ [٢] لِئَلاَّ يَنَالَ مِنْكَ أَحَدٌ [٣] خَيْراً ، وَأَسْأَلُكَ بِحَقِّي عَلَيْكَ لَايَكُنْ [٤] مَدْخَلُكَ وَمَخْرَجُكَ [٥] إِلاَّ مِنَ الْبَابِ الْكَبِيرِ ، فَإِذَا [٦] رَكِبْتَ ، فَلْيَكُنْ مَعَكَ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ ، ثُمَّ لَايَسْأَلُكَ أَحَدٌ شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَيْتَهُ ، وَمَنْ سَأَلَكَ مِنْ عُمُومَتِكَ أَنْ تَبَرَّهُ ، فَلَا تُعْطِهِ أَقَلَّ مِنْ خَمْسِينَ دِينَاراً وَالْكَثِيرُ إِلَيْكَ ، وَمَنْ سَأَلَكَ مِنْ عَمَّاتِكَ ، فَلَا تُعْطِهَا أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ دِينَاراً وَالْكَثِيرُ إِلَيْكَ ؛ إِنِّي [٧] إِنَّمَا أُرِيدُ بِذلِكَ أَنْ يَرْفَعَكَ [٨] اللهُ ، فَأَنْفِقْ وَلَاتَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْتَاراً [٩] ». [١٠]
٦١٦٦ / ٦. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ [١١] ، عَنْ جَهْمِ بْنِ الْحَكَمِ الْمَدَائِنِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم الْأَيْدِي ثَلَاثَةٌ : سَائِلَةٌ ، وَمُنْفِقَةٌ ، وَمُمْسِكَةٌ ؛ وَخَيْرُ [١٢] الْأَيْدِي الْمُنْفِقَةُ [١٣] ». [١٤]
[١] في « ظ ، ى ، بس » وحاشية « بح » والوافي والوسائل : « وإنّما ».
[٢] في « بث ، بح ، بس » وحاشية « ظ » والوسائل والعيون : « بهم ».
[٣] في « بخ ، بر ، بف ، بك » : « أحد منك ».
[٤] في « بر ، بك » : « لا تكن ».
[٥] في « ى » : « ولا مخرجك ».
[٦] في « بح ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي والعيون : « وإذا ».
[٧] في « ى » : « وإنّي ». وفي « بح » : ـ / « إنّي ».
[٨] في « بر ، بك » والوافي : « ليرفعك ».
[٩] الإقتار : التضييق على الإنسان في الرزق ، يقال : أقتر الله رزقه ، أي ضيّقه وقلّله ، وكذا القَتْر والتقتير. راجع : الصحاح ، ج ٢ ، ص ٧٨٦ ؛ النهاية ، ج ٤ ، ص ١٢ ( قتر ).
[١٠] عيون الأخبار ، ج ٢ ، ص ٨ ، ح ٢٠ ، بسنده عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنظي الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٨٩ ، ح ٩٩٥١ ؛ الوسائل ، ج ٩ ، ص ٤٦٣ ، ح ١٢٥٠٤.
[١١] السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عدّة من أصحابنا.
[١٢] في « بح ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوسائل : « فخير ».
[١٣] في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بف ، بك » والوافي والوسائل : « منفقة ».
[١٤] تحف العقول ، ص ٤٥ ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٨٩ ، ح ٩٩٥٣ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٤٨ ،