الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣١٣ - ٨٢ ـ بَابُ الْإِنْفَاقِ

ح ٢٧٨٣٣.

[١] في « بر » والوسائل : ـ / « بن محمّد ». ثمّ إنّ السند معلّق كسابقه ؛ فقد روى محمّد بن خالد عن سعدان [ بن مسلم ] في بعض الأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٦ ، ص ٣٥٧ ـ ٣٥٨.

[٢] في « بح ، بخ ، بر ، بف » والوسائل : « حسين ».

[٣] في « بح » وحاشية « ظ ، جن » والوسائل : « أبتر ». وفي « بخ » : « أبان ». وفي « بف » : « أمير ». وفي « جر » : « أعين » ، والمذكور في بعض نسخ رجال الطوسي ، ذيل أصحاب أبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين عليه‌السلام هو الحسين بن أيمن. (٤) في « بر ، بف ، بك » والوسائل : ـ / « قال ».

[٥] في الوافي : « بنفقته ». (٦) في « بر ، بك » : ـ / « فيما يرضي الله عزّ وجلّ ».

[٧] في « بر ، بك » : « أضعافاً ».

[٨] الاختصاص ، ص ٢٤٢ ، ذيل الحديث ، مرسلاً عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ؛ تحف العقول ، ص ٢٩٣ ، ذيل الحديث ، وفيهما من قوله : « لم يبخل عبد » مع اختلاف يسير. وراجع : الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤١٢ ، ح ٥٨٩٩ الوافي ، ج ١٠ ، ص ٤٨٨ ، ح ٩٩٤٨ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٥٤٨ ، ح ٢٧٨٣٤.

[٩] في « بر » : ـ / « عمر ». (١٠) في « بر » : « عن » بدل « رفعه إلى ».

[١١] في « بس » : « وأبي جعفر ».

[١٢] في « بخ ، بر ، بك » : « تنزل ».

[١٣] في « ى ، بخ ، بر ، بك » : ـ / « الله ».

[١٤] في « بح ، بخ ، بف » والوسائل : « ومن ».

[١٥] في « بر ، بف ، بك » والوافي : « سمحت ».

[١٦] قرب الإسناد ، ص ١١٦ ، ح ٤٠٧ ، بسند آخر عن جعفر عليه‌السلام عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤١٨ ، ح ٥٩١١ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٥٥١ ، المجلس ٨٢ ، ضمن ح ٣ ؛ والتوحيد ، ص ٤٠١ ، ضمن ح ٦ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٣٠٠ ، المجلس ١١ ، ضمن ح ٤١ ، بسند آخر عن الصادق عليه‌السلام . الفقيه ، ج ٢ ، ص ٢٩٤ ، ضمن ح ٢٤٩٨ ،