عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام فِي الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَمْ يَمَسَّهَا ، قَالَ : لَا [٨] تَنْكِحُ حَتّى تَعْتَدَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً [٩] ، عِدَّةَ الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا ». [١٠]

١٠٩٠٣ / ٩. حُمَيْدٌ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، قَالَ : « هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُطَلَّقَةِ الَّتِي لَمْ يَدْخُلْ بِهَا [١١] ، إِنْ كَانَ سَمّى لَهَا مَهْراً ، فَلَهَا نِصْفُهُ وَهِيَ تَرِثُهُ ؛ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ سَمّى لَهَا مَهْراً ، فَلَا مَهْرَ لَهَا وَهِيَ تَرِثُهُ ».

[١] في « ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : ـ « لها ».

[٢] في « م ، بن ، جد » والوسائل : « قال ».

[٣] في التهذيب ، ح ٥١١ : « مات ».

[٤] في حاشية « م » والوسائل : « فهو ».

[٥] في المرآة : « مخصّص بما استثني في الأخبار الاخر من الأرض وغيرها ».

[٦] التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٤٧ ، ح ٥١١ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٤٢ ، ح ١٢٢١ ، بسندهما عن أبان بن عثمان. وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٤٧ ، ح ٥١٢ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٤٢ ، ح ١٢٢٢ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه‌السلام الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٥٠١ ، ح ٢١٦٠٢ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٣٢٩ ، ح ٢٧٢١٠.

[٧] في الاستبصار : « محمّد بن حميد بن زياد ». والمذكور في بعض نسخه : « حميد بن زياد » على الصواب.

[٨] في حاشية « جت » : « ليس » بدل « قال : لا ».

[٩] في الفقيه : « وعشرة أيّام » بدل « وعشراً ».

[١٠] التهذيب ، ج ٨ ، ص ١٤٣ ، ح ٤٩٦ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٣٣٨ ، ح ١٢٠٦ ، معلّقاً عن الكليني. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥٠٨ ، ح ٤٧٨٣ ، معلّقاً عن أمير المؤمنين عليه‌السلام . تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ١٢٢ ، ح ٣٨٧ ، عن عبد الله بن سنان الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١١٨٤ ، ح ٢٣٠٠٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ٢٤٧ ، ح ٢٨٥٠٨.

[١١] في الوسائل : ـ « قال : هي بمنزلة المطلقة التي لم يدخل بها ».