الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٥٩ - ١٨٦ ـ بَابُ اللِّوَاطِ

[١] في « م ، بن ، جد » : « قال ».

[٢] في « بح » : « ضيّعت ».

[٣] في « بف » : « وإنّي ».

[٤] في الوافي : « وأنا أعرفهم ، أي بسوء فعالهم وأنّهم طالبوا أمثال هؤلاء الغلمان ».

[٥] في « م ، ن ، جت » : « شرار ».

[٦] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : + « فقال ».

[٧] في « م ، جد » : « لا تعجّل ».

[٨] في « بخ » : « حتّى تشهد ». وفي « بن » بالتاء والياء معاً.

[٩] في الوافي : « حتّى يشهد عليهم ؛ يعني لوطاً بالفسق ».

[١٠] في الكافي ، ح ١٥٣٢٠ : « ثلاث شهادات » بدل « عليهم ثلاث مرّات ».

[١١] في « بخ » والكافي ، ح ١٥٣٢٠ : « تأتون ».

[١٢] في « ن ، بن ، جت ، جد » : « شرار ».

[١٣] في « م ، ن » : « قال ».

[١٤] في « بخ » : « الثنتان ».

[١٥] في « بن » : ـ « ثمّ مشى ». وفي الكافي ، ح ١٥٣٢٠ : « ثمّ مضى ».

[١٦] في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » : « شرارَ ».

[١٧] في « م ، ن ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوافي : « فصفقت ». وفي الكافي ، ح ١٥٣٢٠ : « وصعقت ». والصفق‌والتصفيق : الضرب الذي يسمع له صوت ، والمراد هنا ضرب إحدى كفّيها على الاخرى ، كما نصّ عليه في الوافي ، يقال : صفّق باليد ، أي صوّت بها. راجع : لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ٢٠٠ و ٢٠١ ( صفق ).

[١٨] في « بح ، بف ، جت » والوافي : ـ « إلى الباب ».

[١٩] قال الجوهري : « الإهراع : الإسراع ، وقوله تعالى : ( وَجاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ ) [ هود (١١) : ٧٨ ] قال