ادْخُلْ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : أَدْخُلُ أَنَا [١]وَمَنْ مَعِي؟ فَقَالَتْ [٢] : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَيْسَ عَلَيَّ قِنَاعٌ ، فَقَالَ : يَا فَاطِمَةُ ، خُذِي فَضْلَ مِلْحَفَتِكِ ، فَقَنِّعِي بِهِ رَأْسَكِ ، فَفَعَلَتْ ، ثُمَّ قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ [٣] ، فَقَالَتْ [٤] : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : أَدْخُلُ؟ قَالَتْ : نَعَمْ [٥] ‌يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : أَنَا وَمَنْ مَعِي؟ قَالَتْ [٦] : وَمَنْ مَعَكَ ، قَالَ جَابِرٌ : فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وَدَخَلْتُ [٧] ، وَإِذَا وَجْهُ فَاطِمَةَ عليها‌السلام أَصْفَرُ كَأَنَّهُ بَطْنُ جَرَادَةٍ [٨] ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَا لِي أَرى وَجْهَكِ أَصْفَرَ؟ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، الْجُوعُ ، فَقَالَ [٩] صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اللهُمَّ مُشْبِعَ الْجَوْعَةِ ، وَدَافِعَ [١٠] الضَّيْعَةِ [١١] ، أَشْبِعْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ، قَالَ جَابِرٌ : فَوَ اللهِ لَنَظَرْتُ [١٢] إِلَى الدَّمِ يَنْحَدِرُ [١٣] مِنْ قُصَاصِهَا [١٤] حَتّى عَادَ وَجْهُهَا أَحْمَرَ ، فَمَا جَاعَتْ بَعْدَ ذلِكَ الْيَوْمِ ». [١٥]

١٦٩ ـ بَابٌ آخَرُ مِنْهُ‌

١٠٢٥٧ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛

وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ‌

[١] في « جت » : « وأنا ».

[٢] في « م ، بن ، جد » والوسائل : « قالت ».

[٣] في الوسائل : « عليك ».

[٤] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : + « فاطمة ».

[٥] في حاشية « بح » والبحار : + « ادخل ».

[٦] في البحار : + « أنت ».

[٧] في البحار : + « أنا ».

[٨] في « بخ » : « جراد ».

[٩] في « بن » والوسائل : + « رسول الله ».

[١٠] في « بن » والبحار : « ورافع ».

[١١] في حاشية « بن » : « الضعة ». والضيعة : الهلاك والتلف. وقال العلاّمة المجلسي : « الظاهر أنّ المضاف محذوف ، أي سبب الضيعة والتلف ». راجع : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ٩٩٦ ( ضيع ).

[١٢] في « ن » والبحار : « فنظرت ».

[١٣] في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « يتحدّر ».

[١٤] قُصاص الشعر : حيث تنتهي نبتته من مقدّمه ومؤخّره ، أو نهاية منبته ومنقطعه على الرأس في وسطه ، أو هو حدّ القفا ، أو هو نهاية منبته من مقدّم الرأس. راجع : لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٧٣ ( قصص ).

[١٥]. الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٨٤٢ ، ح ٢٢٢٩٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٢١٥ ، ح ٢٥٤٦٣ ؛ البحار ، ج ٤٣ ، ص ٦٢ ، ح ٥٣.