الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٤٠ - ٢٤ ـ بَابُ طَلَاقِ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ وَالَّتِي قَدْ يَئِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ
١٠٧٥٩ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا :
عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ الصَّبِيَّةَ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ ، وَلَا تَحْمِلُ [١]مِثْلُهَا وَقَدْ كَانَ دَخَلَ بِهَا ، وَالْمَرْأَةَ الَّتِي قَدْ يَئِسَتْ مِنَ الْمَحِيضِ ، وَارْتَفَعَ حَيْضُهَا [٢] ، فَلَا تَلِدُ [٣] مِثْلُهَا [٤].
قَالَ : « لَيْسَ عَلَيْهِمَا [٥] عِدَّةٌ وَإِنْ دَخَلَ بِهِمَا [٦] ».
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا مِثْلَهُ. [٧]
١٠٧٦٠ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [٨] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَمَّنْ رَوَاهُ [٩] :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام فِي الصَّبِيَّةِ الَّتِي لَاتَحِيضُ [١٠] مِثْلُهَا ، وَالَّتِي قَدْ يَئِسَتْ مِنَ
الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١١٧٩ ، ح ٢٢٩٩٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ١٧٥ ، ح ٢٨٣١٣.
[١] في « بح ، بخ ، جت » والوسائل : « ولا يحمل ». وفي حاشية « بف » : « ولا تحيض ».
[٢] في الفقيه : « طمثها ».
[٣] في « بخ ، بف ، جت » : « ولا يلد ». وفي « م ، ن ، بن » : والوسائل : « فلا يلد ». وفي « بح » والفقيه : « ولا تلد ».
[٤] في التهذيب : ـ « وقد كان دخل بها ـ إلى قوله ـ : فلا تلد مثلها ».
[٥] في « بف » والتهذيب : « عليها ».
[٦] في « بف » والتهذيب : « بها ». وفي « بخ » : ـ « بهما ».
[٧] التهذيب ، ج ٨ ، ص ٦٦ ، ح ٢١٩ ، بسنده عن عليّ بن حديد ، عن جميل بن درّاج. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٥١٣ ، ح ٤٧٩٩ ، معلّقاً عن جميل ، من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام الوافي ، ج ٢٣ ، ص ١١٧٢ ، ح ٢٢٩٨٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٢ ، ص ١٧٨ ، ح ٢٨٣٢٣.
[٨] ورد الخبر في التهذيب والاستبصار نقلاً من الكليني عن محمّد بن يحيى عن عليّ بن إبراهيم. وهو سهوواضح.
[٩] في « بف » والتهذيب والاستبصار : « عن زرارة » بدل « عمّن رواه ».
[١٠] في « بن » والوسائل : « لا يحيض ».