الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٨١ - ١٩٠ ـ بَابُ نَوَادِرَ
مِثْلَ الْحَرَائِرِ ». [١]
١٠٣٥٤ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ [٢] ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ ) [٣]؟
فَقَالَ [٤] : « هُوَ الْجِمَاعُ ، وَلكِنَّ اللهَ سَتِيرٌ [٥] يُحِبُّ السَّتْرَ ، فَلَمْ يُسَمِّ [٦] كَمَا تُسَمُّونَ [٧] ». [٨]
١٠٣٥٥ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « أَوْصَتْ فَاطِمَةُ عليهاالسلام إِلى عَلِيٍّ عليهالسلام أَنْ يَتَزَوَّجَ ابْنَةَ أُخْتِهَا [٩] مِنْ بَعْدِهَا ، فَفَعَلَ ». [١٠]
١٠٣٥٦ / ٧. ابْنُ فَضَّالٍ [١١] ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، قَالَ :
[١] الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣١٩ ، ح ٢٢٣١٤ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٧٣ ، ح ٢٥٣٤٥.
[٢] في « م ، بن ، جد » وحاشية « ن » والوسائل : ـ « بن عثمان ».
[٣] النساء (٤) : ٤٣ ؛ المائدة (٥) : ٦.
[٤] في « م ، ن ، بح ، بخ ، بف ، بن ، جد » والوافي : « قال ».
[٥] في الوافي : « يستر ». وفي تفسير العيّاشي ، ح ١٤١ : « ستّار ».
[٦] في « بخ » : « فلم تسمّ ».
[٧] في « بح » : « يسمّون ». وفي المرآة : « فيه ردّ على العامّة القائلين بأنّ المراد بالملامسة ما هو أعمّ من الجماع ، ولذا قالوا : ينقض الوضوء بملامسة النساء ».
[٨] تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢٤٣ ، ح ١٤١ ، عن الحلبي ، من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٨٦٩ ، ح ٢٢٣٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ١٣٣ ، ح ٢٥٢٢٤.
[٩] في المرآة : « قوله عليهالسلام : ابنة اختها ؛ يعني أمامة بنت أبي العاص ، وكانت امّها زينب بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، تزوّجها أمير المؤمنين عليهالسلام بعد وفاة فاطمة عليهاالسلام وكانت عنده حتّى توفّي فخلف عليها بعده المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب ، ويقال : إنّه أوصى أمير المؤمنين عليهالسلام بذلك ».
[١٠] الوافي ، ج ٢١ ، ص ٣١٦ ، ح ٢١٣٠٧.
[١١] السند معلّق على سابقه. ويروي عن ابن فضّال ، محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد.